史威登堡神学著作

属天的奥秘 #4045

4045.由于这种对

4045.由于这种对应关系的存在,并且天堂被分成众多较小的天堂,而这些较小的天堂又分成更小的天堂,并且处处都分成独立的各个社群,所以有些天堂与总体上的大脑和小脑相关,这些天堂里面的较小天堂则与大小脑里面的部分或部位相关。例如,有些天堂与硬脑膜相关,有些与软脑膜相关,有些与窦道相关,也有些脑腹体和那里的腔静脉相关,如胼胝体、纹状体、小腺体、脑室、垂体柄等部位。因此,与这个部分或那个部分相关之物的性质已经向我披露,这一点从下文清楚看出来。

宇宙星球 #130

130.我们与他们谈

130.我们与他们谈论了一会儿各种话题后,我问他们拜的是什么神。他们说,他们拜一位天使,祂向他们显为一个神性人,因为祂闪耀光芒。他们说,祂教导他们,并让他们明白当做什么。他们又说,他们知道至高神在天使天堂的太阳中;祂向他们的天使显现,不向他们自己显现。对他们来说,祂太伟大了,以致他们不敢拜祂。他们所拜的那位天使是一个天使社群,主派这个社群看顾他们,教导他们何为公义、公平。因此,他们从一种火焰拥有光,这火焰看似一个小火炬,非常火黄。原因在于,他们不崇拜主,因而不能从天使天堂的太阳,只能从一个天使社群那里获得光。若主允许,一个天使社群就能向住在低层区域的灵人提供这种光。我也看见这个天使社群,它在他们之上的高处;我还看到发出那光的火焰。

属天的奥秘 #3196

3196.“以撒出来

3196.“以撒出来在田间默想”表示处于良善状态的理性心智。这从“以撒”的代表和“在田间默想”的含义清楚可知:“以撒”是指神性理性,如前面频繁所述;“在田间默想”是指处于良善状态的理性心智。因为“默想”是指当理性心智集中注意力时,它的状态;而“田”是指教义和教义事物(368节),因而是指良善方面的教会事物(2971节)。这就是为何古人用“田间默想”这个习语来表示沉浸于良善的思维,就是未婚男子思想妻子时的那种思维。

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