史威登堡神学著作
4059.从这几节所包含的细节很明显地看出,它们具有内义;若不知道这内义,就不可能知道它们是什么意思,如:日头要变黑,月亮也不放光;众星要从天上坠落,天势都要震动;主要显现在天上的云中;使者要吹筒,将祂的选民都招聚了来。凡不知道这些话的内义之人必以为字面上的这类事件会应验,即这个世界,连同整个宇宙可见的一切事物真的要灭亡。然而,最后的审判不是指这个世界的毁灭,而是指教会在仁与信方面的完结或毁灭(参看3353节)。这一点从马太福音24章后面的话同样很明显地看出来:
那时,两个人在田里,取去一个,撇下一个;两个女人在磨坊推磨,取去一个,撇下一个。(马太福音24:40-41)
1533.在我的视觉被打开之前,我对出现在来世的无数事物所持的观念和其他人的差不多。我原以为来世没有光,也没有诸如来自光的那类事物,以及感官物体。这种想法源于学者们对非物质所抱有的一种错觉,他们将非物质广泛归于灵人及其生活中的一切,或说他们在谈论灵人及其生活中的一切时会反复强调非物质。这种错觉只能产生一种方式来设想非物质的东西,或属灵之物,即:它因是非物质的,故要么是某种过于模糊,以至于无法被头脑理解的东西,要么什么都不是。然而,事实却完全相反,因为除非灵人拥有器官,天使由器官物质构成,否则他们既不能说话,也不能看见或思考。
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