史威登堡神学著作
4077.“你们的父亲欺哄我,十次改了我的工价”表当祂凭自己将构成那良善的事物用到自己身上时,良善对祂自己的状态,以及那良善里面的极大改变。这从“父亲”、“工价”和“十次”的含义清楚可知:“父亲”,就是此处的拉班,是指居间良善,如前所述;“工价”是指祂凭自己行事(3996, 3999节);“十次”是指极大的改变,“十”表示极大(1988节),“次”表示改变。所有这一切都意味着,当主凭自己行事,将构成那良善的事物运用于自己身上时,那良善的实际状态里面的改变。若所思想的是诸如处于这类良善的灵人或天使的社群,而不是“拉班”所表示的良善,那么情形如何就显而易见了。社群不会轻易离开与他们同在的人;但当与他们同在的人离开时,他们就很恼怒,其反应与此处拉班对待雅各的行为如出一辙。事实上,他们若真的发觉有某种良善通过他们来到这人那里,就会声称,这良善是从他们那里来到他这里的;因为当他们恼怒时,邪恶便掌管他们所说的话。
凡正在重生的人都是这种情形。也就是说,主将社群运用于他,旨在通过而非从这些社群引入纯正的良善与真理。当正在重生的这个人被转到其它社群时,之前与他同在的社群就会恼怒。不过,此人看不见这些社群,因为他不相信自己在灵人或天使的任何社群中。然而,天使却清楚看到他们,那些蒙主的神性怜悯而被允许与他们交谈,并去往他们当中如同他们中的一员之人也能清楚看到他们。我就是以这种方式得知这些事的。
令灵人们感到非常痛惜的是:人并不知道这一切,甚至不知道他们与他同在;尤其痛惜的是:许多人不令否认他们的临在,还否认地狱和天堂的存在。然而,他们却把这种无知归咎于人类的愚蠢,而事实上,若不从主经由这些灵人自己而来的流注,人没有一丁点思维,也没有一丁点意愿。主正是通过作为手段的他们来管理人类,并具体管理每个人。
6202.我还注意到另外一种流注,它不是通过与一个人同在的灵人进行的,而是通过被某个地狱社群派出进入此人生命气场的其他灵人实现的。他们彼此谈论诸如不利于此人,令他不能接受的那类事物,这通常会导致忧烦、不愉快、沮丧或焦虑以许多不同方式流入他。这类灵人常与我同在,我在我的胃部区域感受到那些注入焦虑的人,并不知道这些焦虑来自何处。然而,每次我都会发现他们是谁,然后听见他们彼此谈论令我的情感无法接受的那类事。贪婪的灵人有时也出现在这个区域,不过处在高一点的位置上;他们注入因对未来的担忧而产生的那种焦虑。我还蒙允许斥责那些灵人,告诉他们说,他们与胃里未消化的食物有关,这种食物会产生口臭,因而令人作呕。我还看见他们被赶走;并且他们一被赶走,焦虑就完全消失了。我有过很多次这样的经历,因此可以非常肯定地说,这些灵人就是焦虑、忧烦的源头。
这就是发生在那些无缘无故焦虑和沮丧之人,以及那些经历属灵试探之人当中的那种流注。然而,在试探期间,这类灵人不仅总体上流入,而且地狱灵还特别激起此人所行的恶事,并扭曲和错解试探期间天使用来争战的良善。正在重生的人便进入这种状态,由此被下放到完全属于他自己的东西中。当他过度沉浸于世俗和肉体事物,需要被提升至属灵事物时,这种情况就会发生。
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