史威登堡神学著作
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4088.“凡拉班向你所作的，我都看见了”表“拉班”所表示的良善的自我并不是诸如凭它自己行事的那种。这从“拉班”的代表清楚可知，“拉班”是指居间良善，如前面频繁所述。那良善的自我并不是诸如凭它自己行事的那种，就是“凡拉班向你所作的，我都看见了”这句话的意思。这个意思从对内义上的主题的洞察，以及处于这类良善的社群明显看出来。该良善的性质可从这些社群很清楚地看出来，因为他们是充当手段和沟通媒介的灵人社群(参看4047节)。他们不是那么出于自己和其自我行事的那一类，而是允许自己被其他人引领，因而被天使引向良善，被恶灵引向邪恶。这种特征从此处所记载有关拉班的历史细节，尤其从下文显而易见。这一切表明“拉班”所表示的良善的自我是什么意思，即该良善并不具有凭自己行事的性质。这几节（6-12节）在内义上所包含的这些事只粗略地予以解释，因为它们与前一章所论述的那些事很相似，在那里它们有详细解释。
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9266.“因为礼物能叫开眼的人变瞎了”表自我利益会阻止真理显现。这从“礼物”、“变瞎”和“开眼的人”的含义清楚可知：“礼物”是指各种自我利益，如刚才所述(9265节)；“变瞎”当论及真理时，是指阻止它们显现；“开眼的人”，也就是看见的人，是指那些知道真理，能清楚明白何为真理的人。因为“看见”表示知道、理解并承认真理，以及有信(897, 2150, 2325, 2807, 3764, 3863, 3869, 4403-4421, 5114, 5286, 5400, 6805, 8688, 9128节)。这解释了为何在别的地方，“开眼的人”被称为“智慧人”：
礼物能叫智慧人的眼变瞎了。(申命记16:19)
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