史威登堡神学著作
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4088.“凡拉班向你所作的，我都看见了”表“拉班”所表示的良善的自我并不是诸如凭它自己行事的那种。这从“拉班”的代表清楚可知，“拉班”是指居间良善，如前面频繁所述。那良善的自我并不是诸如凭它自己行事的那种，就是“凡拉班向你所作的，我都看见了”这句话的意思。这个意思从对内义上的主题的洞察，以及处于这类良善的社群明显看出来。该良善的性质可从这些社群很清楚地看出来，因为他们是充当手段和沟通媒介的灵人社群(参看4047节)。他们不是那么出于自己和其自我行事的那一类，而是允许自己被其他人引领，因而被天使引向良善，被恶灵引向邪恶。这种特征从此处所记载有关拉班的历史细节，尤其从下文显而易见。这一切表明“拉班”所表示的良善的自我是什么意思，即该良善并不具有凭自己行事的性质。这几节（6-12节）在内义上所包含的这些事只粗略地予以解释，因为它们与前一章所论述的那些事很相似，在那里它们有详细解释。
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9972.后来，我在他们下面的一个地方看见来自这个星球的灵人，还与这些灵人交谈。不过，他们都是偶像崇拜者，因为他们拜一个石像，这石像类似一个人、但并不美。要知道，所有进入来世的人一开始都有一个敬拜，类似他们在世上的敬拜；不过，他们会逐渐被引离它。这样做的原因是，一切敬拜都植根于人生命的内在部分，只能逐渐被移走并根除。看到这一切，我被允许告诉他们说，他们应该拜活物，而不是拜死物。对此，他们回答说，他们知道神是一位活神，不是石头；但当看到类似一个人的石头时，他们就会想到活神；否则，他们的思维观念无法专注于不可见的神，并对祂有一个明确的概念。在这一点上，我被允许告诉他们说，他们的思维观念若专注于主，就是可见的神，就能专注于不可见的神，并对祂有一个明确的概念；当一个人与主结合时，他就能以这种方式在思维和情感上，因而在信和爱上与不可见的神结合；但以其它任何方式则不能。
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