史威登堡神学著作
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4097.“在我们父亲的家里还有我们可得的分吗？还有我们的产业吗”表这些情感与“拉班”所表良善分离的第一个状态。这从“还有我们可得的分吗？还有我们的产业吗”和“在我们父亲的家里”这些话的含义清楚可知：“还有我们可得的分吗？还有我们的产业吗”是指“我们还有任何结合吗”这个问题；“在我们父亲的家里”是指“拉班”所代表的良善。因此，这些话表示这些情感与“拉班”所表良善分离的第一个状态。因为第一个状态出现在心智处于怀疑之时；第二个状态出现在这个怀疑被理性驱散之时；第三个状态是肯定；最后一个状态是行动。良善连同真理以这种方式逐渐从心智的理解或认知部分进入意愿部分，并成为这个人自己的。
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3638.因此，在来世，所有社群，无论有多少，都保持在相对于主的恒定位置上，而主向整个天堂显为一轮太阳。任何人因不能理解而几乎难以置信的神奇之处在于，那里的社群相对于每个人来说都保持相同的位置，无论他在哪里，无论他把身体转向并移动到哪个方向。例如，出现在右边的社群始终在他的右边，出现在左边的社群始终在他的左边，无论他的脸和身体如何改变方向。我也经常被允许通过转动自己的身体而观察到这一点。由此明显可知，天堂的形式是这样：它不断与相对于主的大人有关；所有天使不仅与主同在，而且还在主里面；或也可说，主与他们同在，就在他们里面；否则，这种情况不会存在。
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