史威登堡神学著作
4099.“吞了我们的银钱”表若它们还不分离,它就要毁灭属于这些情感的真理。这从“吞”和“银”或“钱”的含义清楚可知:“吞”是指毁灭;“银”或“钱”是指真理(参看1551, 2954节)。显然,“我们的银钱”表示属于这些情感的真理,因为如前面各处所示,“拉结”和“利亚”代表对真理的情感。没有人能知道这些话是什么意思,除非他了解有关良善与真理藉着居间良善植入的情况,也就是说,除非他知道作为居间良善的那些灵人社群是何性质。作为居间良善的灵人社群对尘世事物感兴趣,而用来引入对真理的情感的天使社群则对天堂事物,而非尘世事物感兴趣。
这两种社群与正在重生的人同在,并在他里面起作用。他在何等程度上通过天使被引入天堂事物,对尘世事物感兴趣的灵人就被移除到什么程度。若不移除它们,真理就会被驱散。因为当天堂事物掌管尘世事物时,尘世事物与天堂事物在人里面彼此和谐一致;但当尘世事物掌管天堂事物时,它们就不一致。当它们一致时,真理就在此人的属世层里面增多;当它们不一致时,它们的数量就会减少,甚至被毁,因为尘世事物会使天堂事物变暗,从而将它们置于怀疑中。当天堂事物掌权时,它们就会照亮尘世事物,将它们置于清晰的光明中,并消除疑虑。掌权的是那些被高于一切爱着的事物(也就是说,人爱之胜过一切的事物掌权)。由此可见“吞了我们的银钱”所表示的“若它们还不分离,它就要毁灭属于这些情感的真理”这句话是什么意思。
9079.“牛无论用角抵触了儿子或用角抵触了女儿”表对邪恶的情感向源于内层事物的信之真理和良善所发起的攻击。这从“用角抵触”、“儿子”和“女儿”的含义清楚可知:“用角抵触”是指伤害(9065节),因而是指一种攻击;“儿子”是指信之真理;“女儿”是指信之良善(489-491, 533, 1147, 2362, 2623节)。它们之所以是源于内层事物的信之真理和良善,是因为内层事物就像父母,良善和真理如同儿女那样从这些事物中出生。事实上,对一个重生之人来说,良善和真理就像不同的世代。有些处在父母的位置上,有些处在孩子的位置上,有些则处在女婿和儿媳的位置上,有些处在孙子和孙女的位置上,等等。因此便有了这些良善和真理的血亲和姻亲关系,以及世系众多的家庭。
天堂的社群就是以这种秩序被排列的;因此,正在重生之人里面的真理和良善也是被如此排列的,这就是为何他也变成一个最小形式的天堂。此外(这是一个奥秘),人里面的良善和真理彼此相爱,并照着那爱而互相承认,由此结合在一起。这一切起源于天使社群,社群里的天使照其良善的相似和接近性而彼此相爱,互相承认,并结合在一起。令人惊奇的是,当那些处于相似良善的人走到一起时,即便他们从未谋面,却好像从小就见过彼此一样。正是出于这种起源,人里面的良善和真理才照着天堂的形式彼此结合,并在他里面产生一种天堂的形像。主是这一切的源头,无论是在天堂,还是在一个天使人里面,也就是在一个正在重生并变成一位天使的人里面。
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