史威登堡神学著作
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41.凡属于人的，都没有生命在里面；当显为可见时，看上去坚硬如骨状的黑色物质。而另一方面，凡来自主的，都拥有生命，包含属灵和属天之物在里面，当显为可见时，看上去是人，是活的。天使灵的每一句话、每一个观念和每一个最小想法，都是活的，在它的最细微之处都包含从作为生命本身的主发出的一种情感，这一点似乎令人难以置信，却是最真实不过的。因此，凡来自主的事物都拥有生命在自己里面，因为它们包含对主的信，在此由“活的灵魂”来表示。另外，它们还具有一种身体，在此由能行动或爬行之物来表示。然而，这些真理对人来说仍是深奥的秘密，现在只是提一下，因为这一节论述的是能行动的活的灵魂。
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2246.“向所多玛去”表示对沉浸于这种大恶的人类的思维。这从“所多玛”的含义清楚可知，“所多玛”是指源于自我之爱的邪恶(参看2220节)；而“面向所多玛观看”是指面向人类的状态(2219节)。“所多玛”之所以表示沉浸于这种大恶的人类的状态，是因为“所多玛”不是指所多玛，而是指全世界所有饱受自我之爱折磨的人；对所多玛的描述代表所有沉浸于这邪恶的人的状态，这从下文明显可知。自我之爱是一切邪恶的源头，因而是邪恶本身，这从前面对它的阐述和说明清楚看出来(2045, 2057, 2219节)。这就是为何此处说人类沉浸于这种大恶。
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