史威登堡神学著作
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4108.“往迦南地他父亲以撒那里去了”表为了与理性层的神性良善结合，以便祂的人身能变成神性。这从“以撒”的代表和“迦南地”的含义清楚可知：“以撒”是指神性理性层(参看1893, 2066, 2083, 2630节)，尤指理性层的神性良善(3012, 3194, 3210节)；“迦南地”是指主的属天国度(参看1607, 3481节)，在至高意义上，也就是当论及主时，是指祂的神性人身(3038, 3705节)。这一切表明，“往迦南地他父亲以撒那里去了”这句话表示为了与理性层的神性良善结合，以便祂的人身能变成神性。
至于人里面理性层与属世层的结合，要知道，理性层构成内在人，属世层构成外在人；它们的结合就产生人。这人的性质则取决于这二者的结合；当它们行如一体时，就会有结合。当属世层作为仆人进行服事，并顺从理性层时，它们就行如一体。对人来说，这是不可能的，除非这事通过主成就；而对主来说，这事是凭祂自己成就的。
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4054.脑就像天堂，属于系功用的目的领域；因为凡从主流入的，都是关注人类救赎的目的。这就是在天上掌权，并由此同样在脑中掌权的目的；因为人的心智所在的脑关注身体中的目的，以便身体能服务于灵魂，而灵魂能成为永恒的幸福。但有些社群并没有着眼于任何功用的目的，只是男女朋友混在一起，在那里享乐；因此他们完全是自我放纵，除了自己外不关心任何人。无论在家里还是在公共场合，他们的目的都是那样。如今，这类灵人所组成的社群之多，超乎任何人的想象。他们一靠近，其气场就开始运转，并摧毁其他人里面对真理与良善的情感。一旦这些情感被毁，这些灵人便体验其友谊的快乐。
这些就是脑中的堵塞物，他们在那里引发愚蠢行为。由这类灵人组成的许多社群与我同在，我通过一种迟钝、呆滞和情感的丧失察觉到他们的临在。我还与他们交谈过几次。他们就是害虫和祸根，尽管他们在世上的日常生活中，一直表现得良善、迷人，彬彬有礼，富有才华；因为他们知道如何行事得体，如何由此渗入进来，尤其渗入友情。至何谓好朋友，或什么才是好的友谊，他们既不知道，也不想知道。悲惨的命运正等着他们。结局是：他们活在肮脏中，并且活在如此的愚蠢中，以致在他们身上，人类理解事物的能力几乎毫无存留。因为正是目的构成人，目的如何，此人便如何；因而他死后的人类理解能力就如何。
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