史威登堡神学著作
4153.“拉班进了雅各的帐棚、利亚的帐棚并两个使女的帐棚,都没有找到它们”表它们的神圣事物中没有这类真理。这从“帐棚”的含义清楚可知,“帐棚”是指神圣或圣洁(参看414, 1102, 2145, 2152, 3210, 3312, 4128节),在此是指神圣事物,因为它们是雅各、利亚和使女们的帐棚。所提及的真理并不在那里,这一点以拉班在那里没有找到家中神像来表示。“家中神像”在正面意义上表示真理(参看4111节);“雅各”代表属世层的良善,“利亚”代表对外在真理的情感,“使女”代表外在情感,如前所示。由于此处所提及的真理不是外在的,而是内在的,所以它们没有这些人的帐棚里,也就是在它们的神圣事物中被找到,而是在拉结的帐棚里,也就是在对内层真理的情感的神圣中;因为“拉结”代表对内层真理的情感。
第十三章
天使生活所在的光
1521.大量经历使我清楚得知,除了味觉外,灵人和天使拥有所有感觉,并且这些感觉远比世人的敏锐和完美得多。天使们不仅看到彼此,相互联系,体验由相爱带来的无上幸福;而且他们在自己的世界所看到的东西也比世人所能相信的还要多。灵人界和天堂充满像先知们所看到的那类代表性物体,这些物体数量如此之多,以至于任何人只要眼睛被打开,仅仅观看几个小时,都必目瞪口呆。天堂之光是这样,它比我们太阳系的正午之光难以置信地优越。然而,他们没有来自这个世界的光,因为他们太高或太深,超出这光照耀的范围;相反,他们拥有来自主的光,主是他们的太阳。在天使看来,即便这个世界的正午之光也是漆黑一片;当有机会注视这光时,他们就好像在注视纯粹的黑暗,这是我从经历中得知的。这表明天堂之光与世界之光何等不同。
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