史威登堡神学著作
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4153.“拉班进了雅各的帐棚、利亚的帐棚并两个使女的帐棚，都没有找到它们”表它们的神圣事物中没有这类真理。这从“帐棚”的含义清楚可知，“帐棚”是指神圣或圣洁(参看414, 1102, 2145, 2152, 3210, 3312, 4128节)，在此是指神圣事物，因为它们是雅各、利亚和使女们的帐棚。所提及的真理并不在那里，这一点以拉班在那里没有找到家中神像来表示。“家中神像”在正面意义上表示真理（参看4111节）；“雅各”代表属世层的良善，“利亚”代表对外在真理的情感，“使女”代表外在情感，如前所示。由于此处所提及的真理不是外在的，而是内在的，所以它们没有这些人的帐棚里，也就是在它们的神圣事物中被找到，而是在拉结的帐棚里，也就是在对内层真理的情感的神圣中；因为“拉结”代表对内层真理的情感。
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9783.“使灯常常点着”表来自那里的信，以及通过信来自主的对真理的聪明理解和对良善的智慧洞察。这从“灯”的含义清楚可知，“灯”是指信，以及由此而来的对真理的聪明理解和对良善的智慧洞察(参看9548节)。“灯”表示信的原因是，从主发出的神性真理就是天堂里的光。这光当被那里的天使，或世人接受时，就像一盏灯；因为它光照心智的各个部分，赋予聪明和智慧。被如此接受的光就是信。不过，要记住：信不是一盏灯，也就是说，不会光照心智，除非它来自仁，因而除非它是仁。信和仁的情况，与真理和良善的一样。正如真理是良善的外在形式，或表现在一个外在形成中以至于在光中显现的良善，信也是仁的外在形式，或表现在一个外在形式中的仁。此外，真理属于信，良善属于仁。因为真理当被相信时，就变成信；良善当被热爱时，就变成仁。被爱的良善和真理本身就是邻舍，对邻舍的爱就是仁。
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