史威登堡神学著作
4175.“我白日受尽干热,黑夜受尽寒霜,不得合眼睡着,我常是这样”表试探。这从“热”、“寒”(或冷)和“不得合眼睡着”的含义清楚可知:“热”和“寒”(或冷)是指爱的过量和爱的完全缺乏,因而是指两个极端,“白日”表示达到顶点的信或真理的状态,“黑夜”表示根本没有信或真理的状态(参看221, 935, 936节);“不得合眼睡着”是指持续不断,或不停歇。由于在试探中,人们就有诸如此类的经历,所以试探通常以这些话来表示。“热”之所以表示爱的过量,是因为属灵的火与热是爱;而另一方面,属灵的冷或寒是指爱的缺乏。事实上,人的真正生命无非就是爱,因为没有爱,人根本就没有任何生命。人若反思一下,就会意识到,人体里面的一切生命之火和热皆出自这个源头。然而,“寒或冷”并非表示所有爱的匮乏,仅表示属灵和属天之爱的匮乏,这种匮乏就是所谓的属灵死亡。
当人缺乏这种爱时,他就被自我之爱和尘世之爱点燃。与属灵和属天之爱相比,这后一种爱是寒冷的,不仅在人活在肉身时变冷,而且在他进入来世时也会变冷。如果活在肉身时,自我之爱和尘世之爱就从那里被夺走,他就会变得如此寒冷,以至于几乎没有任何生命;如果他被迫以神圣方式思想天上和神性事物,情况就会这样。在来世,当这种人来到那些住在地狱中的人当中时,他就会燃起邪恶激情之火或热。但若他靠近天堂,这火和热就会转化为寒冷,他靠得越近,寒冷就越加剧;痛苦折磨也同等程度地加剧。这种寒冷就是被归因于那些地狱中人的“咬牙切齿”的意思(马太福音 8:12; 13:42, 50; 22:13; 24:51; 25:30;路加福音13:28)。
出埃及记8:1-28
1.耶和华对摩西说,你对亚伦说,把你拿杖的手伸出来在河、溪、池以上,使青蛙上埃及地来。
2.亚伦便伸手在埃及的诸水以上,青蛙就上来,遮满了埃及地。
3.埃及的术士们也用他们的邪术照样而行,叫青蛙上了埃及地。
4.法老召了摩西、亚伦来,说,请你们求耶和华,叫祂使这青蛙离开我和我的民,我就容百姓去,使他们祭祀耶和华。
5.摩西对法老说,你尊重我吧!我要何时为你和你的臣仆并你的百姓祈求,除灭青蛙离开你和你的各家,只在河中存活呢?
6.他说,到明天。摩西说,可以照你的话吧!好叫你知道没有像耶和华我们神的。
7.青蛙要离开你和你的各家,并你的臣仆与你的百姓,只在河中存活。
8.于是摩西、亚伦从法老面前出去;摩西为耶和华加在法老身上的青蛙一事向耶和华呼求。
9.耶和华就照摩西的话行,凡在房里、院中、田间的青蛙都死了。
10.他们把青蛙一堆一堆聚拢起来,那地就发臭了。
11.法老见自己又能呼吸了,就使心发沉,不肯听他们,正如耶和华所说的。
12.耶和华对摩西说,你对亚伦说,伸出你的杖击打地上的尘土,使尘土在埃及全地变作虱子。
13.他们就这样行,亚伦伸出拿杖的手击打地上的尘土,就在人身上和牲畜身上有了虱子;这地的一切尘土在埃及全地都变成了虱子。
14.术士们也用邪术照样行,要生出虱子来,却是不能。于是在人身上和牲畜身上都有了虱子。
15.术士们就对法老说,这是神的手指。法老的心刚硬,不肯听他们,正如耶和华所说的。
16.耶和华对摩西说,清早起来,站在法老面前;看哪,他出来到水边;你对他说,耶和华这样说:容我的百姓去,好叫他们事奉我。
17.你若不容我的百姓去,看哪,我必打发讨厌的苍蝇到你和你臣仆并你百姓的身上,进你的各家;并且埃及人的各家和他们所住的地,都要满了讨厌的苍蝇。
18.当那日,我必分别我百姓所立的歌珊地,使那里没有讨厌的苍蝇,好叫你知道我是那地中间的耶和华。
19.我要在我的百姓和你的百姓之间施行救赎;明天必有这神迹。
20.耶和华就这样行,大群讨厌的苍蝇进入法老的宫殿和他臣仆的房屋,进入埃及全地;这地就因这讨厌的苍蝇败坏了。
21.法老召了摩西、亚伦来,说,你们去,在这地祭祀你们的神吧!
22.摩西说,这样行本不相宜,因为我们要把埃及人所厌恶的祭祀耶和华我们的神;看哪,若把埃及人所厌恶的,在他们眼前献为祭,他们岂不拿石头打死我们吗?
23.我们要走三天的路程进到旷野,照着祂所吩咐我们的祭祀耶和华我们的神。
24.法老说,我容你们去,在旷野祭祀耶和华你们的神,只是不要走得很远,求你们为我祈祷。
25.摩西说,看哪,我要从你这里出去,祈求耶和华,使讨厌的苍蝇明天离开法老和法老的臣仆并法老的百姓;只是法老却不可再行愚弄,不容百姓去祭祀耶和华。
26.于是摩西从法老那里出来,去祈求耶和华。
27.耶和华就照摩西的话行,叫讨厌的苍蝇离开法老和他的臣仆并他的百姓,一个也没有留下。
28.这一次法老又使他的心发沉,不容百姓去。
概览
7378.本章继续论述那些在来世沉浸于虚假,并侵扰正直人之人的荒凉。前一章描述了荒凉的头两个阶段,以及第三个阶段的一部分;在第三个阶段,他们只使用由纯粹的虚假所生的推理,“青蛙”表示由纯粹的虚假所生的推理。本章继续论述这个主题,然后论述那些在来世沉浸于虚假,并侵扰正直人之人的荒凉的第四和第五个阶段。第四个阶段就是当他们陷入毁灭与他们同在的一切良善,包括凡他们所拥有的任何属世良善的邪恶之时;这些邪恶由地上的尘土所生的虱子来表示。第五个阶段是他们陷入由这些邪恶所生、毁灭一切真理的虚假之时;这些虚假由讨厌的苍蝇来表示。
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