史威登堡神学著作

属天的奥秘 #4202

4202.创世记31

4202.创世记31:51-53.拉班对雅各说,看哪,这石堆,看哪,这柱子,是我在你我中间所立的。这石堆作证据,这柱子也作证据。我必不越过这石堆到你那里去;你也不可越过这石堆和柱子到我这里来害我。但愿亚伯拉罕的神和拿鹤的神,就是他们父亲的神,在你我中间判断。雅各就指着他父亲以撒所敬畏的起誓。
“拉班对雅各说,看哪,这石堆,看哪,这柱子,是我在你我中间所立的”表结合。“这石堆作证据,这柱子也作证据”表确认。“我必不越过这石堆到你那里去;你也不可越过这石堆和柱子到我这里来害我”表决定能从良善流入多少的限度。“但愿亚伯拉罕的神和拿鹤的神,在你我中间判断”表神性流入这二者。“就是他们父亲的神”表示从至高神性。“雅各就指着他父亲以撒所敬畏的起誓”表出自神性人身的确认,在这种状态下,神性人身被称为“所敬畏的”。

宇宙星球 #74

74.如果一个人经过

74.如果一个人经过惩罚和教导后又行恶,或思想行恶,而不是照着真理的诫命约束自己,那么当惩罚灵返回时,他所施的惩罚更严厉。不过,天使灵会根据其行为背后的意图和其思维背后的意愿而缓和这种惩罚。由此可以推断,他们那坐在头部的天使拥有对此人的某种审判权威;因为他们给予许可、加以缓和、抑制后果和流注。但我被告知,并不是他们在审判,因为唯独主是审判者;他们给予惩罚灵和教导灵的一切吩咐,都是从主流入的,尽管看似出于他们自己。

属天的奥秘 #5860

5860.与人同在的

5860.与人同在的灵人也采纳此人的错误观点,无论这些观点是什么样,这一点通过大量经历向我证明了。因此,他们不仅采纳与文明、道德的事物有关的错误观念,还采纳与信的属灵事物有关的错误观念。由此可见,与执守异端邪说,并且在信之真理上执守谬论和错觉,执守虚假的人同在的灵人也执守同样的事物;二者之间没有丝毫区别。这样做的目的是叫人能处于自己的自由,不受灵人自己的任何东西的干扰。
  

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