史威登堡神学著作
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4209.创世记31:54, 55.雅各又在山上献祭，叫自己的弟兄来吃饭。他们吃了饭，便在山上过了一整夜。拉班清晨早早起来，亲吻他儿子和女儿，给他们祝福；拉班就离开，回自己的地方去了。
“雅各又在山上献祭”表出于爱之良善的敬拜。“叫自己的弟兄来吃饭”表邀请将出自主的神性属世层的良善变成他们自己的。“他们吃了饭”表效果。“便在山上过了一整夜”表安宁。“拉班清晨早早起来”表该良善从主的神性属世层所得的启示。“亲吻他儿子和女儿”表承认这些真理，以及对这些真理的情感。“给他们祝福”表由此而来的喜乐。“拉班就离开，回自己的地方去了”表藉着拉班的代表的结束。
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2161.“请拿点水来”表示他们要靠近，并使自己从更接近祂理解的事物的神性事物那里降下来。这一点仅从这句话(即他们要拿点水来)看得并不那么清楚，但从本节的整个思路，以及它与上下文的联系却清楚看出来。从本节所说的这些话本身，没有人会知道“请拿点水来，你们洗洗脚，斜躺在树下”表示神性要使自己降下来，更接近那时主所处的感知状态，并且要披上某种属世事物，以便祂可以更好地感知，因为若从历史的角度来理解，这个奥秘在这些话中没有显出一点蛛丝马迹；然而，我可以肯定的是，这就是它们在内义上的含义，天使就是如此感知它们的。
这表明圣言里面隐藏着多么伟大而深邃的奥秘。此外，这就是含义，这一点从这几个词在内义上的含义，即从“水”、“脚”和“树”的含义可以看出来：“水”是指理解的事物，“脚”是指属世事物，“树”是指感知。一旦理解了这些事物，内义上的意思(即已经阐述的内容)就能从整个思路和它与上下文的联系看出来。“水”表示记忆知识和理性事物，因而表示理解的事物。这在第一卷已经说明( 28, 680节)，也可从圣言中的其它大量经文看出来，在此引用这些经文太过于冗长乏味了。
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