史威登堡神学著作
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4209.创世记31:54, 55.雅各又在山上献祭，叫自己的弟兄来吃饭。他们吃了饭，便在山上过了一整夜。拉班清晨早早起来，亲吻他儿子和女儿，给他们祝福；拉班就离开，回自己的地方去了。
“雅各又在山上献祭”表出于爱之良善的敬拜。“叫自己的弟兄来吃饭”表邀请将出自主的神性属世层的良善变成他们自己的。“他们吃了饭”表效果。“便在山上过了一整夜”表安宁。“拉班清晨早早起来”表该良善从主的神性属世层所得的启示。“亲吻他儿子和女儿”表承认这些真理，以及对这些真理的情感。“给他们祝福”表由此而来的喜乐。“拉班就离开，回自己的地方去了”表藉着拉班的代表的结束。
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3648.还有一种流注经由天堂从主进入植物界的物体，如各种树木及其结实，各种更小的植物及其增多。除非来自主的属灵原理或力量不断在它们种子的原始形式里面起作用，否则它们永远不会以如此神奇的方式和顺序发芽并生长。但那里的形式是这样，它们实际上不接受任何生命。它们正是从这流注中拥有永恒和无限的一个形像在里面，这一点从以下事实明显看出来：它们包含一种持续不断的努力，即努力繁殖自己的属和种，从而可以说活到永远，还努力充满全世界。这种努力是每一粒种子天生所固有的。
然而，人们却将这一切奇事归于自然界本身，不相信来自灵界的任何流注，因为他们从心里否认灵界的存在，尽管他们本可以知道，任何事物都只能通过存在而持续存在；也就是说，持续存在就是一种永恒的存在；或也可说，产生就是不断的创造。因此，整个自然界就是代表主国度的一个舞台(3483节)。蒙主的神性怜悯，我将在别处讨论这个主题，以及植物界与大人的对应关系。
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