史威登堡神学著作
4219.为让读者大体了解大人的情况,必须牢记,整个天堂是大人;天堂之所以被称作大人,是因为它对应于主的神性人身。因为唯独主是人,天使和灵人,以及世人仅在他们依赖祂的范围内才是个人。没有人相信人之所以为人,是因为他有一张人脸、一个人体,以及脑袋、器官和肢体。他所拥有的这一切与动物有共同之处,因此这些就是那死去、变成尸体的东西。而人之所以为人,凭的是他能像一个人那样思考和意愿,因而能接受神性之物,也就是主的事物。这些事物将人类与牲畜和野兽区别开来;在来世,他也照着活在肉身期间从主接受并归为己有的那些事物的程度而变成这样的人。
118.神变成人就这样变得显而易见。这是圣言存在的最首要和最重要的目的。因为没有人能信神并爱祂,除非他能以某种形式理解祂。因此,那些承认一位不可见,因而无法理解的神之人在思维上会滑入自然界,视自然为神,进而根本不信神。所以,主乐意出生在这个星球,并通过圣言显明这一事实,以便它不仅在这个星球为人所知,而且还由此显明给来自其它星球的灵人和天使,同样显明给来自我们地球的外邦人或异教徒。在来世,外邦人或异教徒被天使教导,那些照自己的宗教信仰过着良善生活的人会接受信之真理,并承认主(AC 2049, 2595, 2598, 2600-2601, 2603, 2861 [原文2661], 2863, 3263)。
2888.事情的真相是这样,每个人的生命,无论世人,灵人,还是天使的,唯独从作为生命本身的主流入,并扩散到整个天堂,也扩散到地狱。生命以这种方式、按照一种无法理解的顺序和系列进入每个人。但每个人照着自己的性情接受所流入的生命。良善和真理被善人作为良善和真理来接受,却被恶人作为邪恶和虚假来接受,还转变为他们里面的邪恶和虚假。这就像阳光,阳光普照地上的一切物体,却照着每个物体的具体性质被接受,在美丽的形式中拥有美丽的色彩,在丑陋的形式中拥有丑陋的色彩。这在世上是一个奥秘,但在来世却是最清楚不过的。为让我了解流注的这种性质,我被允许与同我在一起的灵人和天使说话,还感受并觉察他们的流注。这种事发生的次数太多了,多到我数不清。但我意识到,人们将被错觉或谬论误导,仍以为他们凭自己意愿,凭自己思考,因而凭自己拥有生命。然而,没有什么比这更离谱的了。
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