4222.至于大人与属于人的事物的对应关系，它是与人的一切事物，无论总体还是细节的一种对应关系。也就是说，它是与人的器官，部位并脏腑的一种对应关系，这种对应如此完全，以至于人体内没有一个器官或部位，任何器官或部位内没有一个部分，甚至任何部分中没有一个微小粒子不与大人有某种对应关系。众所周知，人体内的每个器官和每个部位都由各个部分，以及部分的部分组成。例如，脑通常由大脑，小脑，延髓和脊髓组成，后者是延伸物，或可以说是附件。而大脑由许多部位，也就是它的各个部分组成，即由被称为硬脑膜和软脑膜、胼胝体、纹状体、脑室和脑腔、小腺体、隔膜，以及总体上的脑灰质和髓质，加上窦道、血管和神经丛组成。从解剖学清楚可知，人体的感觉和运动器官，以及脏腑也一样。人体的所有这些部分，无论总体还是细节，皆最精确地对应于大人和那里的众多天堂。因为主的天堂以同样的方式分成较小的天堂，较小的天堂又分成更小的天堂，更小的天堂同样分成最小的天堂，最后最小的天堂分成一个天使，每一个天使都是一个对应于这个大人的微型天堂。这些天堂彼此截然不同，又相互分离，每一个皆属于自己的总体天堂，总体天堂又属于最总体或整体天堂，就是大人。

126.从宇宙中所看到的众多星座，谁都能自己证实多元世界的存在。在学术界，众所周知，每颗恒星都像一轮在自己本位的太阳，因为它像我们世界的太阳在其本位那样保持固定不变；它的距离使它看上去很小，就像一颗星星。由此可知，和我们世界的太阳一样，它也有围绕它的行星，也就是星球。我们的眼睛之所以看不到这些行星，是因为它们距离太过遥远，还因为它们只有自己恒星的光，这光无法再反射到我们这里。具有众多星座、如此浩瀚的星空还能服务于其它什么目的呢？宇宙创造的目的就是人，以便一个天使天堂能从人而来。在无限创造者的眼里，来自一个星球的人类，以及天使所组成的天堂何等微不足道，因为对祂来说，成千上万个星球都不够。

可以计算一下，假如宇宙中有一百万个星球，每个星球上有三亿人，在六千年内生育两百代人，并且每个人或灵人占三立方米的空间，那么人或灵人全都加起来，其总数连这个星球的千分之一的空间都填不满，恐怕不会超过环绕木星或土星的一个卫星的空间；而卫星的空间在宇宙当中几乎辩认不出来，因为肉眼几乎看不见这些卫星。这对宇宙的创造者来说又算得了什么呢？即便他们充满整个宇宙，祂也不会满足，因为祂是无限的。

我曾与天使谈论这个话题，他们说，他们也认为与创造者的无限相比，人类实在太稀少了；不过，他们不是出于空间，而是出于状态来思考的。按照他们的观念，无论能想象出多少星球，对主来说，仍如同没有。不过，我在下文将凭直接经历描述星空中的诸星球。由此也明显可知我的灵如何能到这些地方旅行，而我的身体仍留在原处。

4688.“看哪，你们的捆来围着”表那些处于信仰的人，也就是说那些处于某种仁爱信仰的人。这从“来围着”和“捆”的含义清楚可知：“来围着”在此是指一种靠近，以便敬拜，因为接下来经上说：“向我的捆下拜”，以此表示敬拜；“捆”是指教义，如刚才所述(4686节)，在此是指教义的一切事物，或信的一切事物。“捆”在此之所以具有这样的含义，是因为就纯正意义而言，信的一切事物由雅各的所有儿子(3858, 3926节)，因而也由“捆”来代表；还因为在梦里，这些捆取代了雅各的儿子；又因为田中间所看到的场景和田中间表示更内在之物，或教会中那些更内在的人，如前所述(4686节)，因而表示那些处于某种仁爱信仰的人。因此，这些人就是“来围着并向约瑟的捆下拜的捆”所表示的人。所指的不是那些更外在，也就是离中间更远，在此由“约瑟的哥哥们”严格意义上所表示的人；这一事实从前后文所述，即他们“越发恨他”，也就是蔑视和憎恶他明显看出来。因为论及他哥哥们的“恨恶”、“不说和睦的话”和“嫉妒”表示蔑视和憎恶。