史威登堡神学著作
4230.旧教会结束,新教会即将开始之时,就是最后审判之时。这就是圣言中“最后的审判”,以及“人子降临”所指的时候(参看2117-2133, 3353, 4057节)。现在所论述的主题正是这降临,就是门徒问主时所提到的降临:
请告诉我们,什么时候有这些事?你降临和今世的完结,有什么预兆呢?(马太福音24:3)
因此,现在要解释的是主关于祂的降临和今世完结,也就是最后审判的预言。
不过,本章开头这几节仅涵盖32-35节的内容,这几节经文如下:
你们可以从无花果树学个比方:当树枝发嫩长叶的时候,你们就知道夏天近了。这样,你们看见这一切的事,也该知道人子近了,正在门口了。我实在告诉你们:这世代还没有过去,这些事都要成就。天地要废去,我的话却不能废去。(马太福音24:32-35)
这些话的内义如下。
2044.“八天大的人”表示每一次洁净的开始,这从“八天”的含义清楚可知。“一周或一七”,也就是七天,表示任何状态的整个时期,或表示时间,如改造、重生、试探的整个时期或时间,无论具体的个人还是总体的教会。因此,一段时期被称为“一周或一七”,无论这段时期是一千年、一百年、十年的时间,还是数天、数小时、数分钟的时间,等等,这可从第一卷引用的地方清楚看出来(728节)。第八天因是新的一周的第一天,故表示每一次的新开始。由此也清楚可知,正如割礼本身是洁净的一个代表,它发生的时间,即第八天也是。并不是说未受割礼的人在那日进入更纯洁的状态,并因此被洁净;而是说,由于“割礼”表示洁净,所以“第八天”表示这种洁净应当一直持续下去,仿佛不断重新开始。
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