4231.“你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了”表示一个新教会的第一个时期。“无花果树”是指属世层的良善；“树枝”是指属于该良善的情感，“叶”是指真理。他们所要学习的“比方”是指真正所表示的那些事。不了解圣言内义的人绝无可能知道将主的降临比作无花果树及其枝叶的这个比方包含什么。但由于圣言中的所有比方也是有意义的符号(3579节)，故由这些有意义的符号可知这样的比方真正表示什么。每当“无花果树”在圣言中被提及时，它在内义上都表示属世层的良善(参看217节)。“树枝”之所以表示对这种良善的情感，是因为情感来源于良善，犹如树枝来源于它的树干。“叶”表示真理(参看885节)。综上所述，可以看出这个比方真正表示什么，即：当主正在创造一个新教会时，属世层的良善，也就是外在形式的良善连同其情感和真理，首先显现。“属世层的良善”不是指人生来所进入的良善，或他从父母所得来的东西，而是指在源头上属灵的良善。没有人生来进入这种良善，而是被主通过对良善与真理的认知带入其中。因此，在人处于这种良善，也就是属灵的良善之前，他不是教会的一个成员，无论他凭与生俱来的良善看上去有多像。
“这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了”表示当刚才说的话(24:29-31)，以及涉及无花果树的话所表示这些事出现的时候，就是教会终结，也就是最后审判和主降临的时候；因而是旧教会被抛弃，一个新教会正被兴起的时候。经上之所以说“在门口”，是因为属世层的良善及其真理是人正在重生、变成教会之时，首先被引入他里面的事物。“我实在告诉你们：这世代还没有过去，这些事都要成就”表示由于上述原因(3479节)，犹太民族不会像其它民族那样被灭绝。
“天地要废去，我的话却不能废去”表示前教会的内在和外在都将灭亡，但主的圣言将存留下来。“天”是指教会的内在，“地”是指教会的外在(参看82, 1411, 1733, 1850, 2117, 2118, 3355e节)。显而易见，主的“话”不仅包括此处所说关于祂的降临和世代的终结的话，还包括圣言中的所有话。此处这些话是紧接着关于犹太民族的话而说的，因为犹太民族是为了圣言的缘故而得以保存的，这一点从前面所提到的章节(即3479节)可以看出来。综上所述，明显可知，这几节预言了一个新教会的开始。

118.神变成人就这样变得显而易见。这是圣言存在的最首要和最重要的目的。因为没有人能信神并爱祂，除非他能以某种形式理解祂。因此，那些承认一位不可见，因而无法理解的神之人在思维上会滑入自然界，视自然为神，进而根本不信神。所以，主乐意出生在这个星球，并通过圣言显明这一事实，以便它不仅在这个星球为人所知，而且还由此显明给来自其它星球的灵人和天使，同样显明给来自我们地球的外邦人或异教徒。在来世，外邦人或异教徒被天使教导，那些照自己的宗教信仰过着良善生活的人会接受信之真理，并承认主(AC 2049, 2595, 2598, 2600-2601, 2603, 2861 [原文2661], 2863, 3263)。

2401.“说，你们起来离开这地方”表示他们不可留在一种邪恶的状态，这从“起来”、“离开”和“地方”的含义清楚可知。“起来”经常出现在圣言中，但读者很少思想它进一步表示什么，因为它是一个很常见的词语之一。然而，就内义而言，这个词含有从邪恶上升到良善的意思，如此处的情形，因为当心智从邪恶中退出时，它就被提升(2388节)。“离开”是指退出，或不留下来。“地方”是指一种邪恶的状态(2393节)。由此明显可知此处的意思是什么。
前面(2357, 2383, 2400节)反复描述了那些知道真理，却仍过着邪恶生活之人的性质，即：只要他们的生活是邪恶的，他们就什么都不信，或说没有信仰，因为意愿邪恶，并出于意愿行恶，同时又在信仰上承认真理是不可能的。这也表明，一个人若只意愿邪恶，并出于他的这种意愿只行邪恶，是无法靠思想和言说真理、甚至良善而得救的。死后活着的，是人的意愿本身，而不是他的思维，除非这思维是从他的意愿流入的。
人死后的品性取决于他的意愿，由此可以看出他对他所吸收、甚至教导的信之真理可能持有什么样的观点，因为这些真理会定他的罪。在这种情况下，他如此不愿基于这些真理思考，以至于完全唾弃它们。事实上，只要允许，他会咒骂、亵渎它们，如魔鬼团伙所行的那样。那些没有接受关于死后生活教导的人可能以为，当他们看到主掌管天堂的一切，并听说天堂在于爱主、爱邻时，接受信仰对他们来说是很容易的。而事实上，恶人距离能接受信仰，也就是出于意愿去相信，如同地狱距离天堂那样遥远，因为他们完全沉浸于邪恶和源于这邪恶的虚假。这些人一靠近，或一出现，你就能知道并发觉他们反对主，反对邻舍，并因此反对良善，进而反对真理。有一种难以启齿的可怕气场从他们的意愿和由此衍生的思维的生命中散发出来(1048, 1053, 1316, 1504节)。
如果人们仅凭在来世接受教导就能相信并变得良善，那么没有一个人会在地狱，因为主渴望将所有人，无论有多少，无一例外地都提入天堂，提升到祂自己那里。祂的怜悯是无限的，因为它是神性怜悯本身，伸向全人类，因而既伸向善人，也伸向恶人。