史威登堡神学著作
/ 10837
4238.创世纪32:3-5.雅各打发使者在他前面，往西珥地去，就是以东的田野，见他哥哥以扫。吩咐他们说，你们对我主以扫这样说：你的仆人雅各这样说，我在拉班那里寄居，滞留到现在。我有牛、驴、羊群、仆婢，现在打发人来报告我主，为要在你眼前蒙恩。
“雅各打发使者在他前面，见他哥哥以扫”表通过真理与属天良善的第一次联系。“往西珥地去”表属天-属世良善。“就是以东的田野”表源于此的真理。“吩咐他们说，你们对我主以扫这样说”表首先承认良善占据更高位置。“我在拉班那里寄居，滞留到现在”表祂已为自己取得“拉班”所表示的良善。“我有牛、驴、羊群、仆婢”表以其适当次序存在于那里的获得物。“现在打发人来报告我主，为要在你眼前蒙恩”表关于祂的状态的教导，以及真理在良善面前的恭敬和谦卑。
/ 10837
/ 10837
2802.“以撒对他父亲亚伯拉罕说话；他说，我父啊；亚伯拉罕说，我儿，我在这里”表示在主里面进行、在神性真理与神性良善之间基于爱的一个对话，或说表示一个对话，在这个对话中，出于对神性真理的爱说话的主向神性良善说话。这从“儿以撒”和“父亚伯拉罕”的含义，以及这些话所包含的情感清楚可知：“儿以撒”是指神性真理；“父亚伯拉罕”是指神性良善，稍后会论述两者；这些话所包含的情感来自这两边的爱。由此明显可知，这是主与祂父的对话。这些话还隐藏着更多超出人类心智所能感知到的奥秘，这一点从以下事实明显看出来：动词“说”在本节出现了四次。当圣言开始一个新主题时，它通常会说“说”或“他说”(参看2061, 2238, 2260节)。这一点同样从以下事实明显看出来：本节中的这些话都是爱的话语；当这些话进入专注于至内在或至深意义的属天天使的意识时，他们会从这些话中为自己形成完全属天的观念，或说在自己脑海里形成最微妙的形像。因为属天天使出于圣言里面的情感为自己形成充满光的观念，而属灵天使则出于话语和事物的含义如此行(2157, 2275节)。因此，从包含四种截然不同的时期或阶段和爱之情感的这些话中，属天天使形成诸如决不会降至人类理解范畴，也无法用语言来表达的那类观念；这些观念以无法描述的丰富性和多样化在他们脑海中形成。由此可见圣言在内义上是何性质，甚至在它字面上看似简简单单的地方，如在本节是何性质。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
