史威登堡神学著作

属天的奥秘 #4252

4252.创世记32

4252.创世记32:9-12.雅各说,耶和华啊,我祖亚伯拉罕的神,我父亲以撒的神啊,你曾对我说,回你本地本族去,我要厚待你;你向仆人所施的一切慈爱和一切信实,我一点也不配得。我先前只拿着我的杖过这约旦河,如今我却成了两营了。求你救我脱离我哥哥的手,就是以扫的手,因为我怕他来杀我,连母亲和儿女都不放过。你曾说,我必定厚待你,使你的种如同海边的沙,多得不可胜数。
“雅各说,耶和华啊,我祖亚伯拉罕的神,我父亲以撒的神啊”表预备和安排的神圣。“你曾对我说,回你本地本族去,我要厚待你”表为了与神性良善和真理结合。“你向仆人所施的一切慈爱和一切信实,我一点也不配得”表在良善与真理面前谦卑的状态。“我先前只拿着我的杖过这约旦河,如今我却成了两营了”表祂从拥有极少到现在拥有很多。“求你救我脱离我哥哥的手,就是以扫的手,因为我怕他”表相对良善来说,真理的状态,在这种状态下,真理曾使自己成为首先的。“来杀我,连母亲和儿女都不放过”表它即将灭亡。“你曾说,我必定厚待你”表尽管如此,那时它仍将获得生命。“使你的种如同海边的沙,多得不可胜数”表那时必繁殖、增多。
4252a.“雅各说,耶和华啊,我祖亚伯拉罕的神,我父亲以撒的神啊”表预备和安排的神圣。这从“我祖亚伯拉罕的神”和“我父亲以撒的神”的含义清楚可知:“我祖亚伯拉罕的神”是指主的神性本身(参看3439节);“我父亲以撒的神”是指祂的神性人身(3704, 4180节)。由于每一个都是耶和华,故经上说“耶和华啊,我祖亚伯拉罕的神,我父亲以撒的神啊”。然而,此处神圣是指从神性发出之物,因为一切神圣皆由此而来。之所以表示神圣,是因为这一切都在由“雅各”所代表的属世层里面,而“以扫”所代表的良善还没有与真理结合。因为现在所论述的主题是对良善的接受状态,在此是为接受它而预备和安排的状态。雅各的祈祷并不包含别的什么,因此他所说的这些话表示预备和安排的神圣。

属天的奥秘 #6834

6834.“荆棘却没

6834.“荆棘却没有烧毁”表属世层中联结于神性良善的神性真理。这从“荆棘”和“没有被火烧毁”的含义清楚可知:“荆棘”是指真正的记忆知识,或记忆知识的真理,如前所述(6832, 6833节),在此因论及主,故表示属世层中的神性真理(之所以是指属世层,是因为真理在那里以记忆知识的形式出现);“没有被火烧毁”是指没有被神性之爱的良善消散或化为乌有,“火”是指神性之爱的良善(参看6832节)。因此,它被联结于它,即在属世层中神性真理被联结于神性良善。这就是这些话在论述主的至高意义上的含义。此中情形是这样:在来世,神性之爱的神性良善是真正的太阳之火。这火如此炽热,以致如果它的热真的落到某个人身上,哪怕落到至内层天堂的一位天使身上,中间没有一个缓和的防护物,那么他会丧失所有意识感觉,从而被毁灭。主的神性之爱就是如此炽热。但当主在世,并将人身本质与神性本质联结起来时,祂在自己的人身里面接受这爱之火,并将它与当祂将祂自己变成神之律法时的真理相联结。这就是属世层中神性真理被联结神性良善的意思。
  

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