史威登堡神学著作
4265.创世记32:16-23.每样各分一群,交在仆人手下,就对仆人说,你们要在我前头过去,使群与群之间保持一段距离。又吩咐领头的说,我哥哥以扫遇见你的时候,问你说,你是谁的人?要往哪里去?你前头这些是谁的?你就说,是你仆人雅各的;这是送给我主以扫的礼物,看哪,他也在我们后边。又吩咐第二、第三和一切赶群畜的人说,你们遇见以扫的时候,也要照这样的话对他说。并且你们要说,看哪,你仆人雅各在我们后边。因雅各说,我借着在我前头去的礼物给他面子,然后再见他的面,或者他会让我的脸抬得起。于是礼物在他前面过去了。那夜,雅各在营中过夜。他夜间起来,带着两个妻子、两个使女,并十一个儿子都过了雅博渡口。他带着他们,打发他们过河,又打发他所有的都过去。
“每样各分一群,交在仆人手下,就对仆人说,你们要在我前头过去,使群与群之间保持一段距离”表在它们要被引入的方式上所进行的有序排列。“又吩咐领头的说,我哥哥以扫遇见你的时候,问你说,你是谁的人?要往哪里去?你前头这些是谁的?你就说,是你仆人雅各的;这是送给我主以扫的礼物,看哪,他也在我们后边”表交付。“又吩咐第二、第三和一切赶群畜的人说,你们遇见以扫的时候,也要照这样的话对他说”表继续。“并且你们要说,看哪,你仆人雅各在我们后边。因雅各说,我借着在我前头去的礼物给他面子,然后再见他的面,或者他会让我的脸抬得起”表为接下来的事所做的预备。“于是礼物在他前面过去了”表生效。“那夜,雅各在营中过夜”表随后发生的事。“他夜间起来,带着两个妻子、两个使女,并十一个儿子都过了雅博渡口”表对真理的情感,连同所获得真理的第一次注入。“他带着他们,打发他们过河,又打发他所有的都过去”表进一步注入。
10269.“和法柜”表在属于至内层天堂的属天良善里面。这从“抹法柜”的含义清楚可知,“抹法柜”是指产生一个属于至内层天堂的属天良善里面的神性的代表。“膏抹”表示产生一个主之神性的代表,如刚才所述(10268节);“法柜”表示至内层天堂的良善。“柜”表示至内层天堂,“法版”表示那里的主(参看9485节)。由于在这层天堂掌权的良善是对主之爱的良善,这良善被称为属天良善,所以“抹法柜”表示产生一个属于至内层天堂的属天良善里面的主之神性的代表。此处的情形从前面各处的说明可以看出来,即:膏抹代表神性人身方面的主;因为唯独其神性人身方面的主是耶和华的受膏者。自成孕时起,主就拥有父的神性在自己、因而在祂的人性里面。谁都有可能知道,人的身体来源于父亲的本质存在,这本质存在被称为他的灵魂;因为就构成他的爱的各种情感而言,父亲的样子就在孩子身上显现出来,甚至显现在他们的脸上。每个家族都以这种方式获得自己与众不同的独特性。那么主的情况又必是什么样呢?在祂里面的神性本身就是祂那被称为灵魂的本质存在。这解释了为何主说:
人看见了我,就是看见了父。相信我,我在父里面,父在我里面。(约翰福音14:9, 11)
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