史威登堡神学著作

属天的奥秘 #4267

4267.“又吩咐领

4267.“又吩咐领头的说,我哥哥以扫遇见你的时候,问你说,你是谁的人?要往哪里去?你前头这些是谁的?你就说,是你仆人雅各的;这是送给我主以扫的礼物,看哪,他也在我们后边”表交付。这同样从这几句话的内义清楚可知,大体上的意思就从这些话显现出来。很明显,所表示的是交付和涉及交付的事物;因为雅各吩咐他的仆人称呼他哥哥为“主”,称呼他自己为“仆人”,还吩咐仆人说,这礼物是如同仆人送给他主人的。良善相对来说是主人,真理相对来说是仆人,然而它们仍被称作“弟兄”,这在前面已多次说明。它们之所以被称作“弟兄”,是因为良善与真理已经结合,良善在真理里面如同在一个形像里面显明自身,之后它们便联合行动以产生效果。不过,在它们结合之前,尤其在哪一个优先的问题上仍存在争议之时,良善就被称作“主人”,真理被称作“仆人”。

属天的奥秘 #8787

8787.“你往百姓

8787.“你往百姓那里去”表结合。这从“摩西”和以色列人的代表清楚可知:“摩西”在此时是指天堂之下的从神来的真理(参看8760节);以色列人,即此处摩西要去往的“百姓”,是指那些属于属灵教会的人,如前面频繁所述。“往百姓那里去”当由耶和华来说时,之所以表示结合,是因为摩西所代表的从神来的真理是神性与那些属教会的人之间的中间人;因为要实现此处由耶和华和百姓之间的约所代表的结合,就必须有一个中间人。因此,“摩西”也代表在天堂之下与天堂中的神之真理相结合的从神来的真理(8760节),如此结合是为了充当一个中间人。

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