史威登堡神学著作

属天的奥秘 #4298

4298.“雅各便给

4298.“雅各便给那地方起名叫毗努伊勒”表试探的状态。这从整个思路清楚可知,因为在古时,人们会给有特殊事件发生的地方取名字,这些名字用来表示在那里所发生的事件及其状态(340, 2643, 3422节)。给这个地方所取的名字表示试探的状态,因为雅各的摔跤和相争在此描述了试探的状态。在原文,“毗努伊勒”表示“神的面”,“见了神的面”表示承受最严厉的试探,如接下来所解释的。

属天的奥秘 #734

734.前一章(创世

734.前一章(创世记6:13-22)论述了理解力的真理,在被称为挪亚的教会成员重生之前,主就将这真理提供给了他;而本章1-5节论述了意愿的良善,主也将这良善赋予了他。由于论述的是这两者,所以看上去像是重复。但现在6-11节论述的是他的试探,本节特别论述的是试探的最初状态,因而是试探的开始。谁都能看出又出现了重复,因为本节说,当洪水泛滥在地上的时候,“挪亚是六百岁的儿子”,而第11节说,“当挪亚生命的六百岁,二月,就是那月的十七日”。还有,第7节说,挪亚,他的儿子及其妻子都进入方舟,第13节说了同样的话。再者,8-9节说,牲畜到挪亚那里进入方舟,14-16节也说了同样的话。由此明显可知,这一节同样是前面的话的一个重复。那些仅持守字义的人只知道这是一个历史事件的重复。但此处和别处一样,没有一个字是多余的,或毫无意义的,因为这是主的圣言。因此,若非有另外的含义,就不会有任何重复。事实上,此处和前面(641, 652-654, 670节)一样,意思是说,这是最初的试探,涉及他的理解力的事物;而此后的试探涉及他的意愿的事物。对一个将要重生的人来说,这些试探接踵而来。因为涉及理解力事物的试探完全不同于涉及意愿事物的试探。涉及理解力事物的试探是温和的,而涉及意愿事物的试探是严厉的。

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