史威登堡神学著作
4308.就内在历史意义而言,“那人说,何必问我的名”表他们并不承认恶灵是源头。这从刚才所述(4307节)清楚可知。
10593.人在世上随身携带的外在自我适合世上的功用或有用的服务;此人在死亡时所抛弃的,就是这外在自我。但适合来世的功用或有用服务的外在自我不会死亡。这个外在自我与内在自我一起被称为一个“灵”;如果此人在世上是良善的,就是一个善灵和一位天使;如果他在世上是邪恶的,就是一个恶灵。
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