史威登堡神学著作

属天的奥秘 #4310

4310.就内在历史

4310.就内在历史意义而言,“雅各便给那地方起名叫毗努伊勒”表他们担任代表所处的状态。这从“起名”、“地方”和“毗努伊勒”的含义清楚可知:“起名”是指性质,如前面频繁所述;“地方”是指状态(2625, 2837, 3356, 3387节);“毗努伊勒”是指在这层意义上担任代表,因为这些代表就是上下文所论述的主题。“毗努伊勒”的字义以“因为我面对面见了神,我的灵魂仍得保全”这些话来解释,其灵义是主同在于所代表之物,如接下来所论述的。所以,此处的意思是,他们担任代表。地名和人名,以及实际事物的名一样,在这层意义和那层意义上含义是不一样的。例如,“雅各”本身在字义上表示雅各本人;在内在历史意义上则表示他的后代(4281节);在内在属灵意义上表示重生之人里面的属世人;但在至高意义上则表示主的神性属世层,这在前面已反复说明。这种情形也适用于所有其它名字,因而同样适用于毗努伊勒。

属天的奥秘 #2849

2849.“如同天上

2849.“如同天上的星”表示良善和真理的知识或认知的繁多。这从“星”的含义清楚可知,“星”是指良善和真理的知识或认知(参看1808, 2495节)。在圣言的各个地方,属灵人都被比作星星,这是由于他们所拥有的良善和真理的知识或认知;但属天人不这样比喻,因为他们没有知识或认知,而是拥有感知。属灵人被称为星星的另一个原因是,星星照亮黑夜,并且与属天人所在的日光相比,属灵人拥有如同星月发出的夜光。与属天人相比,属灵人住在模糊中(参看1043, 2708开头, 2715节)。

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