史威登堡神学著作

属天的奥秘 #4310

4310.就内在历史

4310.就内在历史意义而言,“雅各便给那地方起名叫毗努伊勒”表他们担任代表所处的状态。这从“起名”、“地方”和“毗努伊勒”的含义清楚可知:“起名”是指性质,如前面频繁所述;“地方”是指状态(2625, 2837, 3356, 3387节);“毗努伊勒”是指在这层意义上担任代表,因为这些代表就是上下文所论述的主题。“毗努伊勒”的字义以“因为我面对面见了神,我的灵魂仍得保全”这些话来解释,其灵义是主同在于所代表之物,如接下来所论述的。所以,此处的意思是,他们担任代表。地名和人名,以及实际事物的名一样,在这层意义和那层意义上含义是不一样的。例如,“雅各”本身在字义上表示雅各本人;在内在历史意义上则表示他的后代(4281节);在内在属灵意义上表示重生之人里面的属世人;但在至高意义上则表示主的神性属世层,这在前面已反复说明。这种情形也适用于所有其它名字,因而同样适用于毗努伊勒。

属天的奥秘 #3643

3643.我发现,天

3643.我发现,天堂居民享有一种宁静的光明氛围,这光就像早晨和中午,以及接近傍晚的光;他们同样享有类似春、夏、秋那样的热。而地狱居民却生活在稠密、多雾和黑暗的恶劣大气中,也生活在冬天的寒冷中。我注意到,这两者之间总体上保持平衡;而且天使越处于爱、仁和由此产生的信,就越生活在春天般的光和热的氛围中;而地狱居民越陷入仇恨,并因此陷入虚假,就越生活在幽暗和寒冷中。如前所述(3636节),在来世,光包含聪明在里面,热包含爱在里面;而幽暗包含疯狂在里面,寒冷包含仇恨在里面。

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