史威登堡神学著作

属天的奥秘 #4310

4310.就内在历史

4310.就内在历史意义而言,“雅各便给那地方起名叫毗努伊勒”表他们担任代表所处的状态。这从“起名”、“地方”和“毗努伊勒”的含义清楚可知:“起名”是指性质,如前面频繁所述;“地方”是指状态(2625, 2837, 3356, 3387节);“毗努伊勒”是指在这层意义上担任代表,因为这些代表就是上下文所论述的主题。“毗努伊勒”的字义以“因为我面对面见了神,我的灵魂仍得保全”这些话来解释,其灵义是主同在于所代表之物,如接下来所论述的。所以,此处的意思是,他们担任代表。地名和人名,以及实际事物的名一样,在这层意义和那层意义上含义是不一样的。例如,“雅各”本身在字义上表示雅各本人;在内在历史意义上则表示他的后代(4281节);在内在属灵意义上表示重生之人里面的属世人;但在至高意义上则表示主的神性属世层,这在前面已反复说明。这种情形也适用于所有其它名字,因而同样适用于毗努伊勒。

属天的奥秘 #4058

4058.马太福音2

4058.马太福音24章的头几节描述了教会的逐渐毁灭,即:首先,人们开始不知道何为良善与真理,相反却开始针对它们彼此争论;第二个阶段,他们藐视它们;第三个阶段,他们发自内心不承认它们;第四个阶段,他们亵渎它们。这几个阶段就是本章3-22节所论述的主题。由于信之真理和仁之良善仍存留在中心,也就是一些所谓的“选民”当中,所以23-28节描述了那时信之真理的状态,接下来要解释的这几节则描述了仁与爱之良善的状态,以及一个新教会的开始。

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