史威登堡神学著作
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4327.像这样的总体和非自主的感官活动，如今就存在于那些处于信之良善与真理的人中间。但对那些陷入邪恶，并由此陷入虚假的人来说，无论他们的脸、言语，还是举止，都不再出现非自主的总体感官活动。取而代之的是一种模仿非自主性，或所谓自然性的自主性，他们从小就通过经常运用或习惯使得这种自主性变得如此。在这类人当中，这种感觉的性质可通过一种流注来说明；这种流注无声而又冰冷地流入整张脸，既流入脸的右侧，也流入左侧，并从那里伸向双眼，从左眼延伸到脸部。这一系列活动意味着大脑纤维侵入并控制了小脑纤维，结果，虚假、模仿、伪装和欺诈在里面掌权，而诚实和善良只是在外表上才能看见。它伸向左眼，从那里也进入脸部，这意味着他们以邪恶为其目的，并运用心智的理解部分来达到自己的目的；因为左眼表示理解部分。
如今这些人就是多半构成总体和非自主感官活动的人。而在古时，这种人是最为属天的，但如今他们是恶毒的，这一点从基督教界看得最为明显。他们为数众多，出现在后脑勺和背部下面，我在那里多次发现并察觉到他们。因为那些如今与这一感官活动有关的人都妄想向邻舍图谋恶计，表面上却装作友好的样子，甚至表现得亲密无间，他们的举止也是如此。他们说话也很和蔼可亲，好像比谁都仁慈，然而不仅是与他们交往之人，而且也是人类最苦毒的敌人。其思维曾传给我，它们都是极其恶毒、可憎的，充满残忍和杀戮。
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6210.我有时会深入思考世俗事物和大多数人所关切的那些事，即财产、财富的获得、娱乐等等。在这些时候，我注意到，我正在陷入感官之物；并且我的思维沉浸于这类世俗事物到何等程度，我就远离天使的陪伴到何等程度。这也向我证明，那些沉迷于这类关切的人与那些在来世的人没有任何真正的接触。因为当这类思维占据整个心智时，它们就会向下压迫心智的低层部分，就像重物把它拖拽下来一样。当这些世俗事物被视为目的时，它们就会把此人从天堂那里移走；他若不通过爱与信之良善，就无法被提升至天堂。这一点通过下面的经历向我更加显明了：我曾被带到天堂的居所，当时处于属灵的观念；然后，我突然开始思考世俗事物；于是，所有这些属灵观念就都消散，化为乌有。
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