史威登堡神学著作
4328.我还曾被指示心智的意愿或意志部分和理解部分总体上是何情形。构成主的属天教会的上古之人(参看1114-1123节)就具有包含良善的意愿或意志和包含源自那良善的真理的理解;对他们来说,这二者合而为一。然而,形成主的属灵教会的古人具有完全被摧毁的意愿或意志,但仍具有完好无损的理解,主通过使人重生在这理解里面形成一个新的意愿或意志,并通过这新的意愿或意志也形成一个新的理解(参看863, 875, 895, 927, 928, 1023, 1043, 1044, 1555, 2256节)。
就良善而言,属天教会是何情形,可通过从天而降的蓝柱来说明;蓝柱的左侧充满光明,就像太阳放射的炽热火光。这代表那些人的第一个状态;蓝色代表他们的意愿或意志,也就是良善;炽热火光代表他们的理解。后来,这个柱子的蓝色变得暗红,这代表他们的第二个状态;在这种状态下,他们的两种生命,即意愿的生命和理解的生命,仍行如一体,只是就来自意愿的良善而言,更为暗淡了。因为蓝色表示良善,而炽热的火光表示源自良善的真理。
此后,柱子完全变黑了;柱子周围有一道通过某种闪光事物而斑驳并呈现出各种颜色的亮光;这些变化表示属灵教会的状态。黑色柱子表示意愿或意志完全被毁,无非是邪恶;通过某种闪光事物而斑驳的亮光表示主在理解中提供了一个新的意愿或意志;因为在天上,理解由亮光来代表。
6190.由于此处论述的主题是流注,并且流注这个词经常被提及,故有必要提前说一说何为流注。要说明何谓属灵的流注,最好的方式就是对照发生并出现在这个世界的属世流注。例如,太阳的热流入地上的万物,并照着一年四季和地上的气候而变化多样;光也是流入这些物体,并且不仅照着一日四时和一年四季而变化多样,还照着气候进一步发生变化。从以下事实可以看出何为流注:太阳的热流入地上的万物,产生植物生命;光也流入这些物体,支持这植物生命,还产生不同的色彩和美景。何为流注同样从这热流入我们身体的表面,以及光流入眼睛可以看出来;亦同样从声音流入耳朵,以及其它类似例子可以看出来;由此可以明白何为从主而来的生命的流注。主是天堂的太阳,是系爱之良善的天堂之热的源头,也是系信之真理的天堂之光的源头。人还能明显感受它们的流注,因为天堂之热,就是爱,产生存在于人里面的生命之热;天堂之光,就是信,产生他的理解力;事实上,从主发出的信之真理光照他的理解力。但这两种流注都具有多样化,因为它们的确切性质取决于人们接受它们的方式。
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