史威登堡神学著作
4347.“一连七次俯伏在地”表一切事物的顺服。这从“俯伏在地”的含义清楚可知,“俯伏在地”是谦卑的感觉(2153节),因而是顺服。“七次”表示顺服的最高程度,“雅各俯伏”表示一切事物的顺服,因为“雅各”代表一切事物的普遍存在,如刚才所述(4346节)。
至于谦卑和顺服,很少有人知道当人敬拜时,这些在神性面前是很必要的。因此,他们也不知道这些行为会产生什么样的效果。那些不知道内层事物的人必以为是神性想要人的谦卑和顺服,如贪恋荣耀之人所认为的那样;因此,是神性想要来自人的荣耀,并被人归于祂的荣耀打动。但事实完全不同。神性不会贪恋荣耀,神性能从人得到什么荣耀呢?祂想要谦卑和顺服,不是为了祂自己,而是为了人。因为当人处于谦卑状态时,他会对自己里面的邪恶与虚假感到厌恶(2327, 2423, 3994节),并由此除去它们。一旦它们被除去,神性就能以良善与真理流入进来。谁都能在自己里面意识到这一点。凡心高气傲的人都会陷入对自我的爱,不仅将自己置于他人之上,而且也不关心有关神性的任何事,从而回绝良善的流注,由此阻止它与真理的结合。这就是人在神性面前谦卑的真正原因。
由此明显可知,良善无法与真理结合,因而人无法重生,除非他使自己谦卑下来,变得顺服。谦卑和顺服之所以论及真理,是因为真理经由外在人流入,而良善经由内在人流入。经由外在人流入的事物含有谬误和由此而来的虚假及其情感在里面。而经由内在人流入的事物则不然,因为正是神性经由这内在人流入,并与真理会合,以便它们能够结合。由此可见何谓一切事物的顺服,也就是雅各在接近他哥哥之前,“一连七次俯伏在地”的意思。
8149.“和埃及所有的战车”表以及支持从属于它们的虚假的教义事物。这从“法老的战车”的含义清楚可知,“法老的战车”是指支持其它一切虚假所从属的虚假的首要教义事物;因此,“埃及的战车”表示支持从属于它们的虚假的教义事物,如刚才所述(8148节)。因为王和他的战车表示首要事物,而百姓,也就是“埃及人”及其“战车”表示次要事物。那些过着邪恶生活之人当中的教会教义事物被称为支持虚假的教义事物,尽管它们可能在某种程度上,或多或少包含真理。原因在于,与那些过着邪恶的人同在的真理,只要与这些人在一起,就不是真理;事实上,当被应用邪恶的生活时,它们就脱去了真理的本质,并披上虚假的性质,因为它们看向与它们结合的邪恶。真理不可能与邪恶结合,除非它们被歪曲,这种歪曲是通过曲解,因而通过对它们的扭曲导致的。正因如此,在这些人当中,教会的教义事物被称为支持虚假的教义事物,尽管它们曾是真理。因为这是一条律法或准则:在那些过着邪恶生活的人当中,真理会变得虚假;而在那些过着良善生活的人当中,虚假会变得真实。他们当中的虚假之所以会变得真实,是因为它们被用来与良善保持一致,虚假的粗劣以这种方式被抹去(8051节)。
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