史威登堡神学著作
/ 10837
4363.创世记33:8-11.以扫说，我所遇见的这些营是什么意思呢？雅各说，是要在我主眼前蒙恩的。以扫说，兄弟啊，我的已经够了，你的仍归你吧！雅各说，不然，我若在你眼前蒙恩，就求你从我手里收下这礼物，因为我见了你的面，如同见了神的面，并且你容纳了我。求你收下我带来给你的祝福礼，因为神施恩给我，使我一切充足。雅各再三地求他，他才收下了。
“以扫说，我所遇见的这些营是什么意思呢”表出自真理之良善的具体事物。“雅各说，是要在我主眼前蒙恩的”表蒙恩的引入。“以扫说，兄弟啊，我的已经够了，你的仍归你吧”表默示接受，以便祂能以这种方式注入对从真理发展而来的良善的情感。“雅各说，不然”表该情感的诞生。“我若在你眼前蒙恩，就求你从我手里收下这礼物”表该情感的回应，以便它能被注入。“因为我见了你的面，如同见了神的面，并且你容纳了我”表它藉以相应被注入的觉知里面的情感本身。“求你收下我带来给你的祝福礼”表要被联结到神性属世良善上的神性良善与真理。“因为神施恩给我”表圣治（Providence）所赋予的。“使我一切充足”表祂的属灵财富。“雅各再三地求他，他才收下了”表源于真理之良善的这情感通过神性良善所激发的情感被注入。
/ 10837
/ 10837
3049.“他主人的各样美物都在他手里”表示与存在于属世人中的这些知识或事实有关的良善和真理。这从“他主人的各样美物”和“手”的含义清楚可知：“他主人的各样美物”是指良善和真理，真理本身就是良善，因为它来自良善；真理是良善的形式，也就是说，当良善取得一个形式，以便它能在理解力中被感知到时，它就被称为真理。“手”是指能力(参看878节)；故“在他手里”表示属世人所拥有的事物。总体记忆知识或事实本身并非良善，也没有任何生命；但对它们的情感使它们成为良善，并拥有生命，因为当有这种情感时，它们就为了功用而存在。若不是为了某种功用，没有人会爱任何记忆知识(或事实)或真理；功用使它成为良善，并且功用如何，良善就如何，或说功用的性质决定了良善的性质。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
