史威登堡神学著作
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4378.“牛羊也正我管喂奶的时候”表尚未获得神性生命的良善，无论内层良善还是属世良善。这从“牛羊”和“喂奶”的含义清楚可知：“羊”是指内层良善(2566,3783节)；“牛”是指外层或属世良善(2566,2180,2781节)；“喂奶”也是指新近的良善，在此是指正在属世层里面出生的属灵良善。
在正重生之人所经历的婴儿状态下，属灵事物潜藏于内；因为属灵生命仿佛从蛋中孵化，逐渐从一个时期发展到另一个时期。婴儿时期可以说是童年时期的蛋，童年时期可以说是青少年时期的蛋，青少年时期可以说是成年时期的蛋，以致此人可以说在反复经历出生。由此明显可知，尚未获得神性生命、在此由吃奶的牛羊所表示的良善，无论内层良善还是属世良善是什么意思。也可参看刚才有关婴儿状态的阐述（4377节）。
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2996.人体内的一切事物与天上的事物都有一种对应关系，这在世上是一个极深的奥秘，但在来世却是每个灵人最清楚不过的事。事实上，人体甚至没有不对应于某种属灵和属天事物，或说天堂社群的最小部位或粒子。因为天堂社群照着属灵和属天事物的一切属和种而存在；它们合起来以这种模式被排列：它们类似一个人，并且在人的每一个细节上，无论内外，都类似一个人。这就是为何整个天堂也被称为大人；又为何我经常说，这个社群属于人体的这个部位，那个社群属于人体的那个部位，等等(956, 1385, 1525, 1977节)。之所以如此描述天堂，是因为主是唯一的人，天堂代表祂。而且，构成天堂的，是来自主的神性良善和真理；天使因在天堂而被说成是在主里面。然而，地狱里的人却在这个大人之外，并对应于不洁之物，以及身体疾病或瑕疵。
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