史威登堡神学著作
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4385.“以扫说，容我把跟随我的人留几个在你这里”表由良善之真理所提供的一些真理要被联结起来。这从“留在你这里”和“跟随我的人”的含义清楚可知：“留在你这里”是指结合；“跟随我的人”是指由良善之真理所提供的某些真理。“人”（即人民，people）表示真理(参看1259, 1260, 2928, 3295, 3581节)；因此，“跟随我的人”表示良善之真理。前面多次阐述了何为良善的真理。它们就是那些从良善发出的真理，经由内在人流入外在人的良善就拥有这些真理在里面。以扫带来的那“四百人”就表示这些真理（参看4341节）；所以，此处是指这些真理中的一些真理，因为经上说“跟随我的人留几个”。
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3101.“要晓得耶和华使他的道路通达没有”表示关于神性真理(的调查)，即它是哪一种，或它的确切性质。这从“道路”的含义清楚可知，“道路”是指真理(参看627, 2333节)。“耶和华道路通达没有”这句话表示那真理是不是神性，这等于问它是不是来自耶和华，也就是来自神性；因而准确地说，问它是哪种真理，因为从属世人中被召唤出来进入理性人的真理不全都被接受，只有那些与理性人中的良善一致，并以这种方式被播种和植入，从而与这良善行如一体的真理才被接受。而其余的，即便在被提升之前看似真理，仍不被接受，因为它们不被承认。良善承认自己的真理，真理承认自己的良善。从接下来的内容也清楚可知，这是一个对真理是哪一种的承认，从而这真理被接受，或说主准确认识真理是哪一种，从而接受它。
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