史威登堡神学著作
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4388.创世记33:17-20.雅各就起程往疏割去，在那里为自己盖造房屋，又为牲畜搭棚；因此给那地方起名叫疏割。雅各从巴旦亚兰回来的时候，来到撒冷，就是迦南地的示剑城，在城对面扎营。就用一百可锡塔从示剑的父亲、哈抹的子孙手里买了支帐棚的那块田。在那里筑了一座坛，起名叫伊利伊罗伊以色列。
“雅各就起程往疏割去”表那时源自真理的良善之生命的状态。“在那里为自己盖造房屋”表在那种状态下，源自真理的良善的增长。“又为牲畜搭棚”表那时，总体上存在于源自真理的良善里面的事物以同样的方式增长。“因此给那地方起名叫疏割”表该状态的性质。“雅各来到撒冷，就是示剑城”表伴随着宁静状态的信之内层真理。“迦南地”表在主的国度中。“从巴旦亚兰回来的时候”表发生在前一个状态之后的事。“在城对面扎营”表应用。“就买了那块田”表将源自那真理的良善变成它自己的。“支帐棚的”表神圣。“从示剑的父亲、哈抹的子孙手里”表那真理来源于出自另一个源头的神性支系。“用一百可锡塔”表完整之物。“在那里筑了一座坛”表内在敬拜。“起名叫伊利伊罗伊以色列”表它源于神性属灵层。
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4792.由于食物和营养对应于属灵的食物和营养，所以味觉对应于对这种食物的觉知和情感。属灵食物是知识、聪明和智慧。灵人和天使便靠这些存活，并得到营养；他们渴望和欲求它们，就像饥肠辘辘的人渴望和欲求食物一样。因此，食欲对应于对它们的这种渴望。说来奇妙，灵人和天使也靠这种属灵食物逐渐成熟；因为那些死去的小孩子在来世看上去就像小孩子，并且就其理解力而言，也是小孩子。不过，随着在聪明和智慧上的逐渐成长，他们不再看似小孩子，而是看似那些即将成年的人，最后看似成年人。我与一些死于婴孩时期的人交谈过，他们在我看来就像年轻人，因为这时他们在理解力上已经成长了。由此可见何为属灵的食物和营养。
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