史威登堡神学著作
4389.“雅各就起程往疏割去”表那时源自真理的良善之生命的状态。这从“雅各”的代表，以及“起程”和“疏割”的含义清楚可知：“雅各”是指真理的良善，如前所述，在此是指那时源自真理的良善，就是前面所提到的通过“以扫”所表良善与那良善联结的真理的产物；“起程”是指生命的次序和既定模式(参看1293节)，因而是指生命的状态；“疏割”是指该状态的性质，如下文所述（4391, 4392节)。
4790.“护卫长”表解释中的首要事物。这从“长”（即首领，prince）的含义清楚可知，“长”（即首领，prince）是指首要的，如前所述(1482, 2089节)。“护卫长”在此之所以表示解释中的首要事物，是因为所论述的主题是神性真理，这神性真理被那些处于简单良善的真理之人通过请教记忆知识而被卖掉了。偏离和疏远神性真理，因而基于圣言字义来解释(参看4783节)由此而来。“护卫”表示那些事奉的事物。
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