史威登堡神学著作
4400.“用一百可锡塔”表完整之物。这从“一百”的含义清楚可知，“一百”是指完整的状态(参看2636节)，因而是指完整之物。但严格来说，“一百”在此表示大量，因为所论述的主题是将源自内层真理的良善变成它自己的，由“示剑的父亲、哈抹的子孙”来表示(4399节)。“可锡塔”，就是硬币，在内义上表示这类真理。这个词也来源于表示真理的词(诗篇60:4)。下文(4402节)会讨论良善与这些真理的结合。
1379.这些考虑还表明，灵人从一个地方走到，或被移到另一个地方，以及他们的前进(这种事经常发生)无非是状态的变化；也就是说，这些变化在灵人界就表现为地方的变化，但在天堂却表现为状态的变化。这同样适用于其它许多具有代表性，在那里呈现于视觉的事物。对此，蒙主的神性怜悯，容后再述(1619-1633, 1641:2, 1643, 1764节)。
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