史威登堡神学著作
4400.“用一百可锡塔”表完整之物。这从“一百”的含义清楚可知，“一百”是指完整的状态(参看2636节)，因而是指完整之物。但严格来说，“一百”在此表示大量，因为所论述的主题是将源自内层真理的良善变成它自己的，由“示剑的父亲、哈抹的子孙”来表示(4399节)。“可锡塔”，就是硬币，在内义上表示这类真理。这个词也来源于表示真理的词(诗篇60:4)。下文(4402节)会讨论良善与这些真理的结合。
1381.还没有在大人中分得一个永久位置的灵魂和灵人会被带到各个地方，时而在这里，时而在那里；时而出现在这边，时而出现在那边；时而在上，时而又在下。他们被称为游荡的灵魂或灵人，好比人体内的液体；这些液体从胃部涌上来，有时涌入头部，有时涌入其它部位，并被带到各处。这些灵人在来到与其总体状态一致的指定地方和位置之前也是如此。正是他们的状态以这种方式发生改变并游荡。
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