史威登堡神学著作
4400.“用一百可锡塔”表完整之物。这从“一百”的含义清楚可知，“一百”是指完整的状态(参看2636节)，因而是指完整之物。但严格来说，“一百”在此表示大量，因为所论述的主题是将源自内层真理的良善变成它自己的，由“示剑的父亲、哈抹的子孙”来表示(4399节)。“可锡塔”，就是硬币，在内义上表示这类真理。这个词也来源于表示真理的词(诗篇60:4)。下文(4402节)会讨论良善与这些真理的结合。
321.第二个一般事实是，灵人享有远远比活在世上时更为出色的感觉官能，以及更为优越的思考和说话能力，以至于这两种状态几乎没有可比性。只是灵人在被主赋予反思这个问题的能力之前，没有意识到而已。
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