史威登堡神学著作

属天的奥秘 #4406

4406.由于眼睛的

4406.由于眼睛的视觉对应于理解,所以视觉也归于理解,被称为理性视觉(intellectual sight)。另外,人所洞察到的事物被称作该视觉的对象。在日常语言中,当理解了一些事时,我们也会说“看到”了;光和启示,以及由此而来的清晰也论及理解;另一方面,阴影和黑暗,以及由此而来的模糊,也论及理解。正是由于这种对应关系,这些及类似术语才会进入人们的日常语言中。因为人的灵居于天堂之光,而他的肉体则居于尘世之光;灵才是那活在肉身中的,也是那进行思考的。因此,许多内在性质的事物以这种方式落入话语中。

属天的奥秘 #10544

10544.出埃及记

10544.出埃及记33:7-11.摩西拿一个帐棚为自己支搭在营外,离营却远,他称这帐棚为会幕,于是,凡求问耶和华的,就到营外的会幕那里去。于是,当摩西出去到会幕那里的时候,众百姓就都起来,各人站在自己帐棚门前,望着摩西,直等到他进了会幕。于是,摩西进会幕的时候,云柱降下来,立在会幕的门口,与摩西交谈。众百姓看见云柱立在会幕门口;众百姓就都起来,各人在自己帐棚的门口下拜。耶和华与摩西面对面说话,好像人与邻舍说话一般。摩西回到营里,惟有他的助手,一个少年人嫩的儿子约书亚,不离开会幕中间。
  “摩西拿一个帐棚”表敬拜、教会和圣言的神圣之物。“为自己支搭在营外,离营却远”表远离这个民族本身感兴趣的外在事物。“他称这帐棚为会幕”表敬拜、教会和圣言的外在,它含有内在事物在里面。“于是,凡求问耶和华的,就到营外的会幕那里去”表关于教会和敬拜的真理和良善的一切指示都通过圣言的外在意义被赋予每个人,远离这个民族本身唯独感兴趣的外在事物。“于是,当摩西出去到会幕那里的时候,众百姓就都起来,各人站在自己帐棚门前”表这个民族不住在圣言、教会和敬拜的外在中,而是住在这外在之外。“望着摩西,直等到他进了会幕”表他们看见圣言、教会和敬拜的外在,但它超出了他们所能理解的范畴。“于是,摩西进会幕的时候,云柱降下来,立在会幕的门口,与摩西交谈”表当圣言超出了他们所能理解的范畴之后,一种极度的模糊从外面占据了他们,然而却有来自里面的一种清晰觉察。“众百姓看见云柱立在会幕门口”表一种极度的模糊从外面占据他们。“众百姓就都起来,各人在自己帐棚的门口下拜”表这个民族以一种神圣的方式崇拜他们的外在之物。“耶和华与摩西面对面说话”表被结合在一起的圣言中的神性事物。“好像人与邻舍说话一般”表真理和良善的结合。“摩西回到营里”表回到这个民族的兴趣所在的外在之物。“惟有他的助手,一个少年人嫩的儿子约书亚,不离开会幕中间”表在此期间,神性真理在教会和敬拜的圣事上代替摩西服事。
  

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