史威登堡神学著作
4406.由于眼睛的视觉对应于理解，所以视觉也归于理解，被称为理性视觉（intellectual sight）。另外，人所洞察到的事物被称作该视觉的对象。在日常语言中，当理解了一些事时，我们也会说“看到”了；光和启示，以及由此而来的清晰也论及理解；另一方面，阴影和黑暗，以及由此而来的模糊，也论及理解。正是由于这种对应关系，这些及类似术语才会进入人们的日常语言中。因为人的灵居于天堂之光，而他的肉体则居于尘世之光；灵才是那活在肉身中的，也是那进行思考的。因此，许多内在性质的事物以这种方式落入话语中。
5599.“说，你们的父亲还活着吗”表并对这些真理所源于的属灵良善。这从以色列的代表清楚可知，以色列，即此处的“父亲”，是指属灵良善(参看3654, 4598, 5595节)。我们之所以说“它们所源于”，是因为信之真理从这良善，如同从它们的父亲降下(5598节)。
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