史威登堡神学著作
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4408.眼睛的视觉与理解力之间存在对应关系，这对那些反思的人来说是显而易见的；因为世上的物体全都从阳光获得某种事物，并通过眼睛进入，将自己储存在记忆里。它们将自己作为这些物体的视觉形像存放在那里；因为人通过记忆所回想的事物会从内在被他看到。这就是人之想象的源头，其概念被哲学家们称为物质概念。当人在自己里面更内在地看到这些物体时，它们会使自己呈现为思维，还会呈现为某种视觉形像，只是更精纯；其概念被称为非物质的，以及思想的。很明显，含有生命，因而含有聪明和智慧的内在之光是存在的，这光照亮内在视觉，并与那些通过外在视觉进入的印象会合；而且，内在之光照凭尘世之光出现在那里的事物被布置的方式而起作用。通过听觉进入的事物也从内在转化为类似由尘世之光所形成的视觉形像的形式。
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7574.“下冰雹”表摧毁这些良善和真理的虚假。这从“冰雹”的含义清楚可知，“冰雹”是指由邪恶所生、摧毁教会的良善和真理的虚假(参看7553节)。“冰雹”表示诸如摧毁教会的真理和良善的那类虚假，本章前面所描述的“瘟疫”也表示这类虚假。因为虚假和它们所源于的邪恶一样，有众多的属和种。“冰雹”所表示的虚假属于摧毁教会事物，只能存在于那些曾在教会，却过着违背那里的信之真理和良善的生活之人中间的那一属。虚假和邪恶一样，具有众多的属和种，这一点从以下事实明显可知：地狱照邪恶和由此衍生的虚假的属和种来划分，并且地狱是不计其数的。由此可见，这一事实是怎么回事，即：埃及的神迹或灾殃表示虚假和邪恶，每一个都表示虚假和邪恶的某个种或属，如血、青蛙、虱子、讨厌的苍蝇、瘟疫、起脓疱的疮、冰雹、蝗虫。
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