史威登堡神学著作
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内义
4426.创世记34:1-4.利亚给雅各所生的女儿底拿出去，要见那地的女子们。那地的族长希未人、哈抹的儿子示剑看见她，就拉住她与她同寝，强行污辱了她。示剑的灵魂系恋雅各的女儿底拿；他喜爱这少女，和这少女谈心。示剑示剑同他父亲哈抹说话，说，求你为我聘这女孩为妻。
“底拿出去”表对信的一切事物的情感，也表由这种情感所产生的教会。“利亚给雅各所生的女儿”表在外在事物中。“要见那地的女子们”表要了解对真理的情感，和由这些情感所产生的诸教会。“示剑看见她”表真理。“希未人、哈抹的儿子”表从古人那里得来的。“那地的族长”表这些教会当中的首要事物。“就拉住她与她同寝，强行污辱了她”表这真理绝无可能与她的弟兄们，就是雅各的儿子们所表对真理的情感结合。“示剑的灵魂系恋雅各的女儿底拿”表与它结合的倾向。“他喜爱这少女，和这少女谈心”表爱。“示剑同他父亲哈抹说话”表出于古人当中真理的思维。“说，求你为我聘这女孩为妻”表它想与对这真理的情感结合。
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2996.人体内的一切事物与天上的事物都有一种对应关系，这在世上是一个极深的奥秘，但在来世却是每个灵人最清楚不过的事。事实上，人体甚至没有不对应于某种属灵和属天事物，或说天堂社群的最小部位或粒子。因为天堂社群照着属灵和属天事物的一切属和种而存在；它们合起来以这种模式被排列：它们类似一个人，并且在人的每一个细节上，无论内外，都类似一个人。这就是为何整个天堂也被称为大人；又为何我经常说，这个社群属于人体的这个部位，那个社群属于人体的那个部位，等等(956, 1385, 1525, 1977节)。之所以如此描述天堂，是因为主是唯一的人，天堂代表祂。而且，构成天堂的，是来自主的神性良善和真理；天使因在天堂而被说成是在主里面。然而，地狱里的人却在这个大人之外，并对应于不洁之物，以及身体疾病或瑕疵。
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