史威登堡神学著作
4427.“底拿出去”表对信的一切事物的情感,也表由这种情感所产生的教会。这从“底拿”的代表清楚可知,“底拿”是指对一切真理的情感,以及由该情感所产生的教会(参看3963, 3964节)。因为“雅各的十二个儿子”代表信仰的一切事物,因而代表教会的一切事物(2129, 2130, 3858, 3926, 3939节);因此,利亚和使女给雅各生了十个儿子后出生的“底拿”表示对信的这些事物的情感,因而表示教会。事实上,教会由对真理的情感产生,以致无论你说对真理的情感也好,说教会也好,意思都一样,因为人正是凭对真理的情感而成为教会。
1441.“示剑”表示这些事物,这从以下事实也清楚可知:示剑可以说是从叙利亚或哈兰启程前往迦南地所到达的第一站;由于“迦南地”表示爱的属天事物,所以显而易见,“示剑”表示属天事物的第一次显现。当雅各从哈兰回到迦南地时,他同样来到示剑,这一点从以下经文清楚可知:
雅各就起程往疏割去,为自己建造房屋,又为牲畜搭棚;因此他给那地方起名叫疏割。雅各从巴旦亚兰回来的时候,来到撒冷,就是迦南地的示剑城,在城对面扎营。他在那里筑了一座坛。(创世记33:17-20)
此处“示剑”也表示光的第一次显现。诗篇:
神以祂的圣洁说,我要欢乐,我要分开示剑,丈量疏割谷。基列是我的,玛拿西也是我的;以法莲是我头的力量,犹大是我的立法者。摩押是我的沐浴盆,我要向以东抛鞋;我要向非利士人吹胜利的号角。(诗篇60:6-8; 108:7-9)
此处“示剑”也具有类似含义。因此,这些名字,包括“示剑”,只表示真实事物,这一点从大卫的这些预言清楚看出来;否则,它们只不过是一堆名字而已。示剑成为一座逃城(约书亚记20:7),以及祭司的城(约书亚记21:21),约就是在那里立的(约书亚记24:1, 25);这些事实也体现了同样的东西。
目录章节
目录章节
目录章节