史威登堡神学著作
4427.“底拿出去”表对信的一切事物的情感,也表由这种情感所产生的教会。这从“底拿”的代表清楚可知,“底拿”是指对一切真理的情感,以及由该情感所产生的教会(参看3963, 3964节)。因为“雅各的十二个儿子”代表信仰的一切事物,因而代表教会的一切事物(2129, 2130, 3858, 3926, 3939节);因此,利亚和使女给雅各生了十个儿子后出生的“底拿”表示对信的这些事物的情感,因而表示教会。事实上,教会由对真理的情感产生,以致无论你说对真理的情感也好,说教会也好,意思都一样,因为人正是凭对真理的情感而成为教会。
4526.至于从前一章末尾开始论述的眼睛视觉的对应关系,要知道,它与属于理解力的事物相对应,因为理解力是内在视觉(简称内视),这种内视在高于尘世之光的光中发挥功能。人之所以能从他在尘世之光中所看到的事物获得聪明,是因为有一种更高级的光,也就是天堂之光流入凭尘世之光变得可见的物体,使它们以代表和对应的方式被看到。事实上,在尘世之光以上的光就是从主发出的光,而主光照整个天堂。出自主的聪明和智慧本身在那里显为光,正是这光产生了人的理解力或内视。当这光通过理解力流入尘世之光的物体时,它就会使它们以代表和对应的方式被看到,因而以理解力被看到。在自然界中运作的眼睛的视觉因对应于在灵界运作的理解力的视觉,故对应于信之真理,因为这些属于纯正的理解力。事实上,真理构成人的整个理解力,因为他的一切思维都围绕着某个事物是否如此,也就它是否真实这个问题。眼睛的视觉对应于信之真理与良善(参看4410节)。
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