史威登堡神学著作
4436.“示剑同他父亲哈抹说话”表出于古人当中真理的思维。这从“说话”在圣言历史中的含义，以及“哈抹的儿子示剑”的代表清楚可知：“说话”是指觉知和由此而来的思维(参看3395节)；“哈抹的儿子示剑”是指古人当中的真理(4430,4431节)。由此明显可知，“示剑同他父亲哈抹说话”表示出于古人当中真理的思维。
5604.“你打发童子与我同去”表他要依附于他，也就是说，依附于“犹大”所代表的教会良善。这从“打发与他同去”的含义和便雅悯的代表清楚可知：“打发与他同去”是指依附于他，而非其他人，因为下文经上说“我为他作保。你可以从我手中追讨他”；便雅悯，即此处的“童子”，是指内层真理，如刚才所述(5600节)。之所以用“童子”这个词，是因为在圣言中，当与外在事物相比时，内层事物被称为“童子”或孩子，因为内层中的纯真超过外层中的，纯真由“小孩子或婴孩”，以及“童子或孩子”来表示(5236节)。
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