史威登堡神学著作

属天的奥秘 #4439

4439.“雅各听见

4439.“雅各听见示剑玷污了他的女儿底拿”表不合法的结合,也就是说,与此处“雅各”所代表的外在教会所拥有的真理情感的错误结合。这从“玷污”的含义,以及“底拿”和“雅各”的代表清楚可知:“玷污”是指不合法的结合,因为婚姻表示一种合法的结合(参看4434节) ,因此对它们的玷污就表示不合法的结合(参看4433节);“底拿”是指对信的一切事物的情感,以及由这种情感所产生的教会(4427节);“雅各”在此是指外在的古教会。“雅各”在此之所以表示外在的古教会,是因为这教会要建立在他的后代当中;事实上,如果他的后代接受了存在于古人当中的内层真理,该教会早就建立了。该教会在此由雅各来代表,这一点从本章的整个思路也能明显看出来,因为雅各并没有参与他儿子重击这城并杀害哈抹和示剑的计划;因此他对西缅和利未说:“你们连累我,使我在这地的居民中有了臭名”(34:30);并且他死前说了这样的预言:
不要让我的灵魂进入他们的隐秘处,不要让我的荣耀参与他们的集会;因为他们在怒中杀人,任意砍断牛的腿筋。(创世记49:6)
此外在圣言的许多其它经文中,“雅各”也代表外在的古教会(422, 4286节)。“雅各”之所以代表这个教会,是因为就至高意义而言,他代表外在教会所对应的主的神性属世层。而他的“儿子们”则表示他的后代,他们在他们自己当中毁灭了存在于古人当中的真理,由此摧毁了要构成教会之物;所导致的后果是,他们当中只存留了教会的代表(参看4281, 4288, 4289, 4303节)。

属天的奥秘 #1920

1920.“看哪,你

1920.“看哪,你的婢女在你手中”表示被孕育的理性在与良善联合的真理的掌控权之下。这从“手”和“埃及人夏甲”的含义清楚可知:“手”是指能力,如前所述(878节);“埃及人夏甲”是指对记忆知识的情感,如前所述(1895节)。理性因内在人进入外在人对记忆知识的情感之生命的流注而被孕育之后,“婢女”也用来表示在子宫里的柔嫩理性;但当这理性出生并长大时,它就由下文所论述的以实玛利来代表。主有权掌控自己里面的理性,并凭自己的能力征服了它,这一点从接下来的讨论清楚看出来。

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