史威登堡神学著作
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4456.“任凭向我要多重的聘金和礼物，我必照你们向我所说的给你们”表他将接受存在于他们当中的事物，并把它们变成他自己的，也就是说，他要接受属于他们的教会外在事物，并将其连同属于他的内在事物一起变成他自己的，他们将以这种方式构成一个教会。这从“照你们向我所说的给（你们）”的含义清楚可知，“照你们向我所说的给（你们）”是指在真理与良善方面与他们合为一体，如刚才所述(4455节)。他要他们向他增加的实际“聘金和礼物”表示同意成为一体，因为给予即将订婚的处女的聘金是双方同意的标志。他之所以要他们向他增加聘金和礼物，以至于超出律例所规定的五十锭银子，其中一个原因是：他在接受他们的宗教表象之前，就已经与她同寝，因此按照古人所知，并且在出埃及记(22:16, 17)中所提到的律法，这是雅各要么同意，要么拒绝的事。但主要原因是对结合的渴望，也就是说，对“示剑”所表示的内层真理和“底拿”所表示的对外层真理的情感结合的渴望。聘金之所以是同意的标志，因而是第一个阶段的强化，是因为付银子，或给银子标志着某个事物是人自己的，因而这个处女是他的；收下银子则标志着得到回应，因而表示新娘是新郎的，新郎是新娘的。
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33.后来，我给他们看了各种鸟的图片，既有大的也有小的，都是我们地球上所见的那种。因为在来世，这类事物能栩栩如生地呈现出来。一看到所展现的这些鸟，他们一开始想改变它们，但后来却以它们为乐，感到满意。这是因为鸟表示事物，一种他们凭着那时所感受到的流注而觉察到的事物的知识。所以他们不再使之变形以避免把它们带入记忆。再后来，我被允许在他们面前展现一个最漂亮的花园，里面挂满灯台和灯笼。于是，他们停顿下来，并将注意力集中起来，因为灯台和灯笼表示因良善而发光的真理。这清楚表明，他们能集中注意力观察物质事物，只要这些事物在属灵意义上的含义同时被暗示出来。事实上，属灵意义所传达的事物并非完全抽象，因为属灵意义要由这些物体来代表。鸟表示理性、聪明、思维、观念和认知的事物(AC 40, 745, 776, 778, 866, 988, 993, 5149, 7441)。这些照鸟的属和种而各不相同(AC 3219)。灯台和灯笼表示因良善而发光的真理(AC 4638, 9548, 9783)。
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3219.当天使们正在谈论思维、观念和流注时，飞鸟就会出现在灵人界，这些飞鸟的形态取决于天使们谈论的主题。正因如此，在圣言中，“飞鸟”表示理性概念，或构成思维的事物(参看40, 745, 776, 991节)。有一次，一些飞鸟映入我的眼帘；我发现有一只又黑又丑，有两只则又高贵又美丽。当我看见它们时，一些灵人突然如此用力地撞到我身上，以至于使我的筋骨都震颤起来。当时，我以为和前几次一样，是恶灵在袭击我，试图毁灭我，其实不是。当震颤停止，撞到我的灵人不再活动时，我与他们交谈，问他们发生了什么事。
他们说，他们从一个天使社群掉下来了，那里正在谈论思维和流注；他们持有这样的观点：与思维有关的事物是从外面流入的，也就是说，是如表象那样通过外在感官流入的；而他们所在的天使社群却认为它们是从里面流入的。他们自己(即发言者)因陷入虚假而从那里掉下来。没有人把他们扔下来，因为天使们从不将任何人从他们自己当中扔下去。正是由于在他们里面掌权的虚假才使得他们从那里自己掉下来；他们说，这才是事情发生的原因。
我由此得知在天堂，关于思维和流注的交谈由飞鸟来代表：那些陷入虚假之人的交谈由又黑又丑的鸟来代表，而那些处于真理之人的交谈则由又高贵又美丽的鸟来代表。同时我被告知，一切思维观念都是从里面，而不是从外面流入的，即便从表面上看，这些观念似乎是从外面流入的。我还被告知，在后之物流入在先之物，或粗糙之物流入纯粹之物，因而身体流入灵魂，是违反秩序的。
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