史威登堡神学著作
4469.“倘若你们不听从我们受割礼”表除非他们离弃自己的真理，接受外在代表。这从前面的解释(4462节)清楚可知。在这几节经文中，雅各的儿子们所说这些话的含义，跟哈抹和示剑心里想的正相反，因而这些话在内义上是反面，这从解释明显看出来。原因在于，如13节经文所述，他们以诡诈说话，如此说话之人的想法、感觉与同他说话之人的是不同的（4459节）。
1873.灵人们曾谈论圣言的内义，为了以易于理解的方式来表现内义的性质，他们通过例子来说明，即何为信的果子？他们说，从外在意义或字义上看，信的果子是指好行为，但这些好行为若不是从仁爱发出的，就毫无生命可言；因此，就最邻近的内在意义而言，信的果子是指仁爱。但由于对邻之仁或爱应当来自对主的爱，所以就内义而言，信的果子是指对主的爱；并且由于一切爱都来自主，所以信的果子就是主自己。因此，好行为拥有仁爱在里面，仁爱拥有对主的爱在里面，而对主的爱拥有主自己在里面。
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