史威登堡神学著作

属天的奥秘 #4487

4487.“他们的群

4487.“他们的群畜、货财”表他们的真理。这从“群畜、货财”的含义明显可知,“群畜、货财”(acquisition、purchase)是指真理。不过,这两个词之间还是有区别的,即:“群畜”用来表示小牲畜时,表示真理的良善,因为这就是“小牲畜”的含义,真理的良善是意愿和行为中的真理(4337,4353,4390节);而“货财”,在别处被称为“银财”(purchase of silver),表示真理。前者,或真理的良善被称为属天真理;而后者被称为属灵真理(2048节)。前者,或属天真理是已经成为生活的一部分的真理;而后者,或属灵真理则是构成教义的真理。

属天的奥秘 #5253

5253.“没有人能

5253.“没有人能解”表对它里面所包含之物的无知。这从“解”的含义清楚可知,“解”是指某种事物里面所包含的东西(5093, 5105, 5107, 5141节),因此“没有人能解”是指对它里面包含之物的无知。就内义而言,“没有人”并非表示没有人或无人,而是表示纯粹的缺乏或不存在,在此简单地表示不,因而表示某种不为人知的东西,或对它的无知。原因在于,人在内义中并不关注任何具体的人,甚至不关注与任何人有关的任何事物(5225节);“没有人”或“无人”这个词只是暗示了一个人的某个总体方面。当圣言的字义变成内义时,从字义消失的元素一般有三种,即时间元素,空间元素和人的元素。原因是,灵界既没有时间,也没有空间,这两种元素属于自然界;因此,当论到那些死亡的人时,就说他们从时间消失,把属于时间的一切都抛在了身后。在灵界,他们之所以不关注与某个人有关的任何事物,是因为在交谈时,专注于某个具体人会缩小并限制观念,而不是拓宽观念,除去对它的限制。交谈时,观念的拓宽和限制的缺乏使得天使的语言具有普遍性,构成并能表达无数难以形容的奇妙观念。因此,天使的语言就具有这种性质;尤其属天天使的语言,相对于其他人所用的语言,他们的语言没有任何局限性。正因如此,他们的全部言语能流入无限之物和永恒之物,因而流入主的神性。
  

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